Cuộc Đời Ngài Agulimala(Vô Não, Ương Quật Ma La)

Cuộc Đời Ngài Agulimala(Vô Não, Ương Quật Ma La) Mala: là cái vòng Anguli: Ngón tay Vua Ba tư nặc ( Pasenadi xứ Câu-tát-la - Kosala)sau khi quy y Đức thế tôn rồi. Một hôm trong hoàng cung, khi vua Ba tư nặc đang ngủ thì những chiến cụ(khiên, cung, giáo mác v.v)trong hoàng cung của ông rung lắc dữ dội và phát sáng 1 hồi lâu mới yên. Sáng hôm sau nhà Vua cho mới các nhà chiêm tinh tới đoán mộng, tại sao hồi đêm qua các chiến cụ lại rực sáng và rung lắc như vậy. Sau khi nghe vua kể, các vị Bà la môn nói rằng: Đứa bé nào được sinh ra vào đúng giờ đó, sau này sẽ là mầm họa của quốc gia, sẽ là một tên sát nhân khét tiếng, cho nên phải giết chết đứa trẻ đó. Nhưng Đức vua vì đã quy y Đức Phật nên ngài nói rằng không nên giết một đứa trẻ vô tội, trog những vị Bà la môn đó, có một người sau khi đoán mộng xong thì trở về nhà, liền hay tin bà vợ của mình đã sinh 1 bé trai, vừa đúng ngay giờ xảy ra sự kiện đêm hôm qua. Khi ông nhìn thấy đứa bé vừa ra đời thì, ông không tin rằng con mình sau này có thể là đại họa cho quốc gia và nghi ngờ luôn cả những điều mà mình vừa tiên đoán. Ông nghĩ rằng gia đình mình là 1 gia đình trí thức, ông sẽ dạy đứa bé theo nhữn luật lệ của 1 người BLM và ông đặt tên cho con là Ahimsaka( nghĩa là Bất Hại). Lớn lên Ahimsaka cũng như bao đứa trẻ khác đều được gửi đến học ở 1 Thầy BLM được dạy cả văn lẩn võ. Chẳng bao lâu Ahimsaka trở thành một chàng trai tuấn tú tài giỏi, do được thầy và phu nhân cảu thầy yêu thương nên bị bạn bè ganh tỵ Và họ bắtt đầu lên kế hoạch nói xấu Ahimsaka với thầy của mình nhiều lần nào là Ahimsaka thế này… Ahimsaka thế nọ lâu. Thoạt đầu thầy cũng ko tin đó là sự thật, nhưng lâu dần ônng cũng bắt đàu để ý đến những lời xàm tấu đó. Một lần sau khi từ triều đinh trở về, ông bắt gặp Ahimsaka và người vợ đang cười dỡn ở trong nhà, sẵn cơn bực tức trong triều đình và nhớ lại những lời xàm tấu của học trò, ông rất tức giận đã đuổi Ahimsaka ra khỏi nhà và bảo đừng bao giờ để tao thấy mặt mày nữa ( tội nghiệp thằng nhỏ ). Ahimsaka xin lỗi thế nào cũng ko được, vì ko biết mình bị lỗi gì lại sẵn cơn tự ái Ahimsaka trở về nhà. Mà theo luật lệ của BLM thời bấy giờ, khi bị thầy đuổi thì cũng không được về nhà, do không thể giải thích đc nổi oan của mình cho cha nghe. Ahimsaka làng bỏ đi trong tâm trạng buồn phiền, tự ái, bực tức, đói bụng (^^), Ahimsaka ngồi bên vệ đường nghỉ ngơi, thì gặp 1 đoàn thương buôn dừng lại ăn uống và nghỉ ngơi. Ahimsaka nhìn sang và ông nghe được những lời châm chọc ông từ những người trong đoàn thương buôn. Vừa đói lại vừa bực tức, Ahimsaka không kiềm chế được liền bước sang đánh nhau với đoàn thương buôn và cướp hết lương thực của họ. Ông nghĩ rằng mình bị xã hội ruồng bỏ, gia đình xa lánh đây chính là cách mình tồn tại, từ đó ông sống trong rừng làm bạn với thú vật, vừa giết người vừa cướp lương thực để sống ( Đoạn này phức tạp ko viết nổi thông cảm ^^ ), vì mỗi lần giết người ông đều cắt 1 ngón tay xỏ làm vòng hoa, nên được gọi là Angulimala (Chuỗi ngón tay). Cuối cùng tiếng ác của Angulima (Ahimsaka) đến tai của triều đình, vua Ba tư nặc đích thân mang quân đi quyết giết = được Angulima. Nói về mẹ của Ahimsaka từ khi con đi bà vẫn thương nhớ, khi bà nghe tin tướng cướp Angulimala và nghĩ rằng có khi đó là con của mình, bà quyết chí đi tìm con. Bà đi đến đoạn đường mà tướng cướp Angulimala hay xuất hiện để tìm kiếm, vừa đi vừa gọi Ahimsaka. Vì nghe tiếng mẹ gọi, ông xuất hiện bà khuyên ông hãy dừng lại ( tạm hiểu vậy vì 2 mẹ con tâm sự dữ quá không biết viết như thế nào) và nói rằng đức vua đang trên đường tới đây để tiêu diệt ông, nhưng ông không nghe. Cùng lúc đó Đức Phật đang ở trog Tinh Xá Kỳ Viên, Ngài nghĩ rằng hôm nay chính là lúc để độ Angulimala và đi đến khu rừng của tướng cướp. Khi thấy ĐP xuất hiện tướng cướp vì muốn chúng tỏ cho mẹ mình thấy khả năng giết người của mình, ông rượt theo ĐP, ĐP vẫn đi chậm rãi khoan thai, Angulimala cố hết sức đuổi theo nhưng vẫn ko kịp. Angulimala gọi: “Này Samôn !Ông hãy đứng lại. ĐP nói ta đã đứng lại rồi, còn ông thì chưa” Angulimala chạy thêm 1 quãng nữa và nói: “ Này ông Sa môn, ông nói đưng lại mà ông chưa có dừng lại” ĐP nói: “ Không ta nói ta đã dừng lại các ác pháp, còn ngươi thì chưa”. Angulimala nghe tới đây thì chợt ngộ, quỳ xuông đảnh lễ quy y ĐP và theo Ngài về Kỳ Viên xuất gia thọ giới cụ túc. Lại nói về vua Ba Tư nắc sau khi kiếm ko có Angulimala, nên trở về, nhà vua nghe nói răng Angulimala đã theo ĐP nên liền kéo quân đến tịnh xá Kỳ Viên. Phật hay tin vua đến, liền bảo Ngài Angulimala “ con hãy ra ngồi trên tảng đá gần cổng tịnh xá cho Ta”, khi vua đến nơi liền thấy 1 vị TK ngồi thiền trang nghiêm, thanh tịnh ông xá 1 xá rồi bước vào đảnh lễ ĐP và hỏi thăm về tình hình của Angulimala. ĐP nói: “Này đại vương nếu như Angulimala từ bỏ lối sống giết người, sống đời sống đàng hoàng và xuất gia làm sa môn thì sao?”, nhà vua nói: “Được thế thì con sẽ đảnh lễ ngay” Phật nói: “ Người ông vừa đảnh lễ ở bên ngoài cổng chính là Angulimala” lúc này vua vui vẻ ra về. Sau khi xuất gia Ngài Angulimala thốt lên lên bài kệ: “ Trước ta là tướng cướp Lừng danh vòng ngón tay Nay ta theo Thiện Thệ Làm con của Pháp Vương” “Người trị thủy dẫn nước Kẻ làm tên nắn tên Người thợ mộc uốn gỗ Bậc trí nhiếp tự thân” “Ai trước sống phóng dật Sau sống không phóng dật ““ Ai dùng các hạnh lành, Làm xóa mờ nghiệp ác, Chói sáng rực đời này, Như trăng thoát mây che.” Sau khi Ngài chứng Alahan, một hôm ngài đi khất thực thấy 1 đứa bé, Ngài cúi xuống hỏi: “Cha con đâu” đứa bé nói: “Cha con bị Angulimala giết rồi”. Ngài nghe xong rúng động tâm tư, về tới tinh xá thưa với ĐP, P dẫn ông đi kinh hành trong 1 khu vườn, 2 người nghe 1 tiếng 1 người phụ nữ đang lên cơn đau đớn vì chuyển dạ. ĐP liền nói với Trưỡng lão Ahimsaka, bây giờ con nói với người đàn bà đó răng: “Này bà chị từ lúc Tôi sinh ra đến giờ chưa tùng cố ý làm ác nếu lời Tôi nói là đúng thì bà chị sanh được”. Ngài nghe vậy nói thưa ĐTT con ko thể nói như vậy được, ĐP lại dạy vậy thì con hãy nói “ Từ lúc Thánh sanh cho đến nay Tôi chưa từng nếu lời Tôi nói là đúng thì bà chị sanh được”. Sau khi nói xong câu đó thì sau này ông này bị đập chết đại khái vậy.