大佛頂首楞嚴神咒

《大佛頂首楞嚴神咒》 (此咒凡四百二十七句，二千六百二十字。) 南無楞嚴會上佛菩薩 (三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世稀有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祇獲法身 願今得果成寶王 還度如是恒沙眾 將此深心奉塵刹 是則名為報佛恩 伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入 如一眾生未成佛 終不於此取泥洹 大雄大力大慈悲 希更審除微細惑 令我早登無上覺 於十方界坐道場 舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉 南無常住十方佛 南無常住十方法 南無常住十方僧 南無釋迦牟尼佛 南無佛頂首楞嚴 南無觀世音菩薩 南無金剛藏菩薩 　 爾時世尊從肉髻中涌百寶光。光中涌出千葉寶蓮。有化如來坐寶花中。頂放十道百寶光明。一一光明皆遍示現十恆河沙。金剛密跡擎山持杵遍虛空界。大眾仰觀畏愛兼抱求佛哀祐。一心聽佛。無見頂相放光如來宣說神咒。 　 (第一會) 南無薩怛他蘇伽多耶阿囉訶帝三藐三菩陀寫 薩怛他佛陀俱胝瑟尼釤 南無薩婆勃陀勃地薩跢鞞弊 南無薩多南三藐三菩陀俱知喃 娑舍囉婆迦僧伽喃 南無盧雞阿羅漢跢喃 南無蘇盧多波那喃 南無娑羯唎陀伽彌喃 南無盧雞三藐伽跢喃 三藐伽波囉底波多那喃 南無提婆離瑟赧 南無悉陀耶毗地耶陀囉離瑟赧 舍波奴揭囉訶娑訶娑囉摩他喃 南無跋囉訶摩尼 南無因陀囉耶 南無婆伽婆帝 嚧陀囉耶 烏摩般帝 娑醯夜耶 南無婆伽婆帝 那囉野拏耶 槃遮摩訶三慕陀囉 南無悉羯唎多耶 南無婆伽婆帝 摩訶迦囉耶 地唎般剌那伽囉 毗陀囉波拏迦囉耶 阿地目帝 尸摩舍那泥婆悉泥 摩怛唎伽拏 南無悉羯唎多耶 南無婆伽婆帝 多他伽跢俱囉耶 南無般頭摩俱囉耶 南無跋闍囉俱囉耶 南無摩尼俱囉耶 南無伽闍俱囉耶 南無婆伽婆帝 帝唎茶輸囉西那 波囉訶囉拏囉闍耶 跢他伽多耶 南無婆伽婆帝 南無阿彌多婆耶 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 南無婆伽婆帝 阿芻鞞耶 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 南無婆伽婆帝 鞞沙闍耶俱盧吠柱唎耶 般囉婆囉闍耶 跢他伽多耶 南無婆伽婆帝 三補師毖多 薩憐捺囉剌闍耶 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 南無婆伽婆帝 舍雞野母那曳 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 南無婆伽婆帝 剌怛那雞都囉闍耶 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 帝瓢南無薩羯唎多 翳曇婆伽婆多 薩怛他伽都瑟尼釤 薩怛多般怛藍 南無阿婆囉視耽 般囉帝揚岐囉 薩囉婆部多揭囉訶 尼揭囉訶羯迦囉訶尼 跋囉毖地耶叱陀你 阿迦囉蜜唎柱 般唎怛囉耶儜揭唎 薩囉婆槃陀那目叉尼 薩囉婆突瑟吒 突悉乏般那你伐囉尼 赭都囉失帝南 羯囉訶娑訶薩囉若闍 毗多崩娑那羯唎 阿瑟吒冰舍帝南 那叉刹怛囉若闍 波囉薩陀那羯唎 阿瑟吒南 摩訶揭囉訶若闍 毗多崩薩那羯唎 薩婆舍都嚧你婆囉若闍 呼藍突悉乏難遮那舍尼 毖沙舍悉怛囉 阿吉尼烏陀迦囉若闍 阿般囉視多具囉 摩訶般囉戰持 摩訶疊多 摩訶帝闍 摩訶稅多闍婆囉 摩訶跋囉槃陀囉婆悉你 阿唎耶多囉 毗唎俱知 誓婆毗闍耶 跋闍囉摩禮底 毗舍嚧多 勃騰罔迦 跋闍囉制喝那阿遮 摩囉制婆般囉質多 跋闍囉擅持 毗舍囉遮 扇多舍鞞提婆補視多 蘇摩嚧波 摩訶稅多 阿唎耶多囉 摩訶婆囉阿般囉 跋闍囉商揭囉制婆 跋闍囉俱摩唎 俱藍陀唎 跋闍囉喝薩多遮 毗地耶乾遮那摩唎迦 啒蘇母婆羯囉多那 鞞嚧遮那俱唎耶 夜囉菟瑟尼釤 毗折藍婆摩尼遮 跋闍囉迦那迦波囉婆 嚧闍那 跋闍囉頓稚遮 稅多遮迦摩囉 刹奢尸波囉婆 翳帝夷帝 母陀囉羯拏 娑鞞囉懺 掘梵都 印兔那麼麼寫 (第二會) 烏 唎瑟揭拏 般刺舍悉多 薩怛他伽都瑟尼釤 虎 都盧雍 瞻婆那 虎 都盧雍 悉耽婆那 虎 都盧雍 波羅瑟地耶三般叉拏羯囉 虎 都盧雍 薩婆藥叉喝囉刹娑 揭囉訶若闍 毗騰崩薩那羯囉 虎 都盧雍 者都囉尸底南 揭囉訶娑訶薩囉南 毗騰崩薩那囉 虎 都盧雍 囉叉 婆伽梵 薩怛他伽都瑟尼釤 波囉點闍吉唎 摩訶娑訶薩囉 勃樹娑訶薩囉室唎沙 俱知娑訶薩泥帝隸 阿弊提視婆唎多 吒吒甖迦 摩訶跋闍嚧陀囉 帝唎菩婆那 曼茶囉 烏 莎悉帝薄婆都 麼麼 印兔那麼麼寫 (第三會) 囉闍婆夜 主囉跋夜 阿祇尼婆夜 烏陀迦婆夜 毗沙婆夜 舍薩多囉婆夜 婆囉斫羯囉婆夜 突瑟叉婆夜 阿舍你婆夜 阿迦囉蜜唎柱婆夜 陀囉尼部彌劍波伽波陀婆夜 烏囉迦婆多婆夜 剌闍壇茶婆夜 那伽婆夜 毗條怛婆夜 蘇波囉拏婆夜 藥叉揭囉訶 囉叉私揭囉訶 畢唎多揭囉訶 毗舍遮揭囉訶 部多揭囉訶 鳩槃茶揭囉訶 補單那揭囉訶 迦吒補單那揭囉訶 悉乾度揭囉訶 阿播悉摩囉揭囉訶 烏檀摩陀揭囉訶 車夜揭囉訶 醯唎婆帝揭囉訶 社多訶唎南 揭婆訶唎南 嚧地囉訶唎南 忙娑訶唎南 謎陀訶唎南 摩闍訶唎南 闍多訶唎女 視比多訶唎南 毗多訶唎南 婆多訶唎南 阿輸遮訶唎女 質多訶唎女 帝釤薩鞞釤 薩婆揭囉訶南 毗陀耶闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 波唎跋囉者迦訖唎擔 毗陀夜闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 茶演尼訖唎擔 毗陀夜闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 摩訶般輸般怛夜 嚧陀囉訖唎擔 毗陀夜闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 那囉夜拏訖唎擔 毗陀夜闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 怛埵伽嚧茶西訖唎擔 毗陀夜闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 摩訶迦囉摩怛唎伽拏訖唎擔 毗陀夜闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 迦波唎迦訖唎擔 毗陀夜闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 闍耶羯囉摩度羯囉 薩婆囉他娑達那訖唎擔 毗陀夜闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 赭咄囉婆耆你訖唎擔 毗陀夜闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 毗唎羊訖唎知 難陀雞沙囉伽拏般帝 索醯夜訖唎擔 毗陀夜闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 那揭那舍囉婆拏訖唎擔 毗陀夜闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 阿羅漢訖唎擔 毗陀夜闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 毗多囉伽訖唎擔 毗陀夜闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 跋闍囉波你 具醯夜具醯夜 迦地般帝訖唎擔 毗陀夜闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 囉叉罔 婆伽梵 印兔那麼麼寫 (第四會) 婆伽梵 薩怛多般怛囉 南無粹都帝 阿悉多那囉剌迦 波囉婆悉普吒 毗迦薩怛多鉢帝唎 什佛囉什佛囉 陀囉陀囉 頻陀囉頻陀囉嗔陀嗔陀 虎 虎 泮吒 泮吒泮吒泮吒泮吒 娑訶 醯醯泮 阿牟迦耶泮 阿波囉提訶多泮 婆囉波囉陀泮 阿素囉毗陀囉波迦泮 薩婆提鞞弊泮 薩婆那伽弊泮 薩婆藥叉弊泮 薩婆乾闥婆弊泮 薩婆補丹那弊泮 迦吒補丹那弊泮 薩婆突狼枳帝弊泮 薩婆突澁比犁訖瑟帝弊泮 薩婆什婆利弊泮 薩婆阿播悉摩犁弊泮 薩婆舍囉婆拏弊泮 薩婆地帝雞弊泮 薩婆怛摩陀繼弊泮 薩婆毗陀耶囉誓遮犁弊泮 闍夜羯囉摩度羯囉 薩婆囉他娑陀雞弊泮 毗地夜遮唎弊泮 者都囉縛耆你弊泮 跋闍囉俱摩唎 毗陀夜囉誓弊泮 摩訶波囉丁羊乂耆唎弊泮 跋闍囉商羯囉夜 波囉丈耆囉闍耶泮 摩訶迦囉夜 摩訶末怛唎迦拏 南無娑羯唎多夜泮 毖瑟拏婢曳泮 勃囉訶牟尼曳泮 阿耆尼曳泮 摩訶羯唎曳泮 羯囉檀遲曳泮 蔑怛唎曳泮 嘮怛唎曳泮 遮文茶曳泮 羯邏囉怛唎曳泮 迦般唎曳泮 阿地目質多迦尸摩舍那 婆私你曳泮 演吉質 薩埵婆寫 麼麼印兔那麼麼寫 (第五會) 突瑟吒質多 阿末怛唎質多 烏闍訶囉 伽婆訶囉 嚧地囉訶囉 婆娑訶囉 摩闍訶囉 闍多訶囉 視毖多訶囉 跋略夜訶囉 乾陀訶囉 布史波訶囉 頗囉訶囉 婆寫訶囉 般波質多 突瑟吒質多 嘮陀囉質多 藥叉揭囉訶 囉刹娑揭囉訶 閉隸多揭囉訶 毗舍遮揭囉訶 部多揭囉訶 鳩槃茶揭囉訶 悉乾陀揭囉訶 烏怛摩陀揭囉訶 車夜揭囉訶 阿播薩摩囉揭囉訶 宅袪革茶耆尼揭囉訶 唎佛帝揭囉訶 闍彌迦揭囉訶 舍俱尼揭囉訶 姥陀囉難地迦揭囉訶 阿藍婆揭囉訶 乾度波尼揭囉訶 什伐囉堙迦醯迦 墜帝藥迦 怛隸帝藥迦 者突託迦 尼提什伐囉毖釤摩什伐囉 薄底迦 鼻底迦 室隸瑟密迦 娑你般帝迦 薩婆什伐囉 室嚧吉帝 末陀鞞達嚧制劍 阿綺嚧鉗 目佉嚧鉗 羯唎突嚧鉗 揭囉訶揭藍 羯拏輸藍 憚多輸藍 迄唎夜輸藍 末麼輸藍 跋唎室婆輸藍 毖栗瑟吒輸藍 烏陀囉輸藍 羯知輸藍 跋悉帝輸藍 鄔嚧輸藍 常伽輸藍 喝悉多輸藍 跋陀輸藍 娑房盎伽般囉丈伽輸藍 部多毖哆茶 茶耆尼什婆囉 陀突嚧迦建咄嚧吉知婆路多毗 薩般嚧訶凌伽 輸沙怛囉 娑那羯囉 毗沙喻迦 阿耆尼烏陀迦 末囉鞞囉建跢囉 阿迦囉蜜唎咄怛斂部迦 地栗剌吒 毖唎瑟質迦 薩婆那俱囉 肆引伽弊揭囉唎藥叉怛囉芻 末囉視吠帝釤娑鞞釤 悉怛多鉢怛囉 摩訶跋闍嚧瑟尼釤 摩訶般賴丈耆藍 夜波突陀舍喻闍那 辮怛隸拏 毗陀耶槃曇迦嚧彌 帝殊槃曇迦嚧彌 般囉毘陀槃曇迦嚧彌 哆姪他 唵 阿那隸 毘舍提 鞞囉跋闍囉陀唎 槃陀槃陀你 跋闍囉謗尼泮 虎都嚧甕泮 莎婆訶 　

南無楞嚴會上佛菩薩(三稱)。

南無楞嚴會上佛菩薩(三稱)。 　妙湛總持不動尊　　首楞嚴王世希有 　銷我億劫顛倒想　　不歷僧祗獲法身 　願今得果成寶王　　還度如是恒沙眾 　將此深心奉塵剎　　是則名為報佛恩 　伏請世尊為證明　　五濁惡世誓先入 　如一眾生未成佛　　終不於此取泥洹 　大雄大力大慈悲　　希更審除微細惑 　令我早登無上覺　　於十方界坐道場 　舜若多性可銷亡　　爍迦羅心無動轉 　南無常住十方佛　　南無常住十方法 　南無常住十方僧　　南無釋迦牟尼佛 　南無佛頂首楞嚴　　南無觀世音菩薩 　南無金剛藏菩薩 爾時世尊。從肉髻中。涌百寶光。光中涌出。千葉寶蓮。有化如來。坐寶華中。頂放十道百寶光明。一一光明。皆遍示現。十恒河沙。金剛蜜跡。擎山持杵。遍虛空界。大眾仰觀。畏愛兼抱求佛哀祐。一心聽佛無見頂相。放光如來。宣說神咒。　第一會。 如意寶輪王陀羅尼 [0170c22] 南無佛陀耶。南無達摩耶。南摩僧伽耶。南無觀自在菩薩摩訶薩。具大悲心者。怛姪他。唵斫揭囉。伐底震多末尼。摩訶缽蹬謎。嚕嚕嚕嚕底瑟吒。爍囉阿揭利沙夜吽癹莎訶。唵缽蹋摩。震多末尼。爍囉吽。唵缽刺陀。缽亶迷吽。 消災吉祥神咒 [0171a04] 曩謨三滿哆。母馱喃。阿缽囉底。賀多舍。娑曩喃。怛姪他唵。佉佉佉呬佉呬。吽吽入嚩囉。入嚩囉。缽囉入嚩囉。缽囉入嚩囉。底瑟奼底瑟奼。瑟致哩瑟致哩。娑癹吒娑癹吒。扇底迦。室哩曳娑嚩訶。 功德寶山神咒 [0171a10] 南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。唵悉帝護嚕嚕悉都嚕只利波。吉利婆。悉達哩布嚕哩。娑嚩訶 佛母準提神咒 　稽首皈依蘇悉帝　　頭面頂禮七俱胝 　我今稱讚大準提　　惟願慈悲垂加護 [0171a16] 南無薩哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛姪他唵折隸主隸。準提娑婆訶 聖無量壽決定光明王陀羅尼 [0171a19] 唵捺摩巴葛瓦帝。阿巴囉蜜沓。阿優哩阿納。蘇必你。實執沓牒左囉宰也。怛塔哿達也。阿囉訶帝。三藥三不達也。怛你也塔唵。薩哩巴桑斯葛哩。叭哩述沓。達囉馬帝哿哿捺。桑馬兀哿帝。莎巴瓦。比述帝。馬喝捺也。叭哩瓦哩莎喝 藥師灌頂真言 [0171b02] 南無薄伽伐帝。鞞殺社窶嚕薜琉璃。缽刺婆。喝囉闍也怛他揭多耶。阿囉喝帝。三藐三勃陀耶。怛姪他唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎訶 觀音感應真言 [0171b07] 唵嘛呢叭[口*彌]吽。麻曷倪牙納。積都特巴達。積特些納。微達哩葛。薩而斡而塔卜哩悉塔葛納補囉納。納卜哩。丟忒班納哪麻嚧吉說囉耶莎訶 七佛滅罪真言 [0171b12] 離婆離婆帝　求訶求訶帝　陀羅尼帝。　尼訶囉帝。　毗黎你帝。　摩訶伽帝。　真陵乾帝　莎婆訶　　　　解冤結咒 [0171b15] 唵。齒臨金吒　金吒僧金吒　吾今為汝解金吒　終不為汝結金吒　唵強中強　吉中吉。　波羅會裏有殊利　一切怨家離我身。　摩訶般若波羅蜜 往生淨土神咒 [0171b20] 曩謨阿彌多婆夜。哆他伽哆夜。哆地夜他。阿彌唎都。婆毗阿彌唎哆。悉耽婆毗。阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭哆。伽彌膩伽伽那。枳多迦隸娑婆訶 善天女咒 [0171c01] 南無佛陀　南無達磨　南無僧伽　南無室利　摩訶提鼻耶　怛你也他波利富樓那遮利三曼陀達舍尼　摩訶毗訶羅伽帝　三曼陀毗尼伽帝　摩訶迦利野　波禰波囉波禰　薩利嚩栗他　三曼陀脩缽黎帝　富隸那　阿夜那　達摩帝　摩訶毗鼓畢帝　摩訶彌勒帝　婁簸僧祗帝　醯帝簁　僧祗醯帝　三曼陀阿他　阿[少/兔]婆羅尼(諷心經畢稱)摩訶般若波羅蜜多(三聲)。 　上來現前清淨眾　　諷誦楞嚴諸品咒 　回向三寶眾龍天　　守護(伽藍家堂)諸聖造 　三塗八難俱離苦　　四恩三有盡霑恩 　國界安寧兵革銷　　風調雨順民安樂 　一眾熏修希勝進　　十地頓超無難事 　(三門鎮靜道場光顯)絕非虞　　檀信歸依增福慧 　阿彌陀佛身金色　　相好光明無等倫 　白毫宛轉五須彌　　紺目澄清四大海 　光中化佛無數億　　化菩薩眾亦無邊 　四十八願度眾生　　九品咸令登彼岸 • 南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號大慈大悲本師和尚阿彌陀佛 • 南無阿彌陀佛(或百聲千聲)畢稱南無觀世音菩薩(十聲) • 南無大勢至菩薩(十聲) • 南無清淨大海眾菩薩(十聲畢) 念佛功德不可思議。法界普光輝三有同攝四恩總利上祝 皇帝聖壽萬歲法界有情同生極樂國普願同生極樂國(隨意誦文畢回向)。 　我此普賢殊勝行　　無邊勝福皆回向 　普願沉溺諸眾生　　速往無量光佛剎 　以上因緣三世佛　　文殊普賢觀自在 　諸尊菩薩摩訶薩　　摩訶般若波羅蜜 清晨普願偈 [0172a10] 四生九有同登華藏玄門八難三塗共入毘盧性海。 [0172a12] 南無娑婆世界三界大師四生慈父人天教主千百億化身本師和尚釋迦牟尼佛。 [0175b17] 南無大行普賢菩薩(三稱)。 蒙山施食文 　猛火燄燄燒鐵城　　鐵城裏面熱孤魂 　孤魂若要生淨土　　聽誦華嚴半偈經 　若人欲了知　　三世一切佛　　應觀法界性 　一切惟心造(三遍) 破地獄真言 [0175b24] 唵伽羅帝耶娑婆訶(三遍) 普召請真言 [0175c02] 南無部部帝唎伽哩哆唎怛哆誐哆耶(三遍) 解冤結真言 [0175c04] 唵三陀囉伽陀娑婆訶(三遍) [0175c05] 南無大方廣佛華嚴經(三遍)。 • 南無常住十方佛 • 南無常住十方法 • 南無常住十方僧 • 南無本師釋迦牟尼佛 • 南無大悲觀世音菩薩 • 南無冥陽救苦地藏王菩薩 • 南無啟教阿難陀尊者(三遍) • 皈依佛　皈依佛兩足尊　皈依佛竟 • 皈依法　皈依法離欲尊　皈依法竟 • 皈依僧　皈依僧眾中尊　皈依僧竟 　(佛子有情孤魂)所造諸惡業　　皆由無始貪瞋癡 　從身語意之所生　　一切(佛子有情孤魂)皆懺悔 　眾生無邊誓願度　　煩惱無盡誓願斷 　法門無量誓願學　　佛道無上誓願成 　自性眾生誓願度　　自性煩惱誓願斷 　自性法門誓願學　　自性佛道誓願成 地藏菩薩滅罪真言 [0175c20] 唵缽羅末鄰阤[寧*頁]娑婆訶 觀音菩薩滅業障真言 [0175c22] 唵阿魯勒繼莎婆訶 開咽喉真言 [0175c24] 唵步步底哩伽多哩怛哆誐多耶 三昧耶戒真言 [0176a02] 唵三昧耶薩怛梵(三遍) 變食真言 [0176a04] 南無薩嚩怛他誐哆嚩嚕枳帝唵三跋囉三跋囉吽(三遍) 甘露水真言 [0176a07] 南無蘇嚕婆耶怛哆誐多耶怛姪他唵蘇嚕蘇嚕缽囉蘇嚕缽囉蘇嚕莎婆訶(三遍) 一字水輪咒 [0176a10] 唵鍐鍐鍐鍐鍐(三遍) 念乳海真言 [0176a12] 南無三滿哆沒馱喃唵鍐(三遍) • 南無多寶如來 • 南無寶勝如來 • 南無妙色身如來 • 南無廣博身如來 • 南無離怖畏如來 • 南無甘露王如來 • 南無阿彌陀如來(三遍) 　神咒加持(法施食淨法食甘露水)　　普施河沙眾(有情佛子孤魂) 　願皆飽滿捨慳貪　　速脫幽冥生淨土 　皈依三寶發菩提　　究竟得成無上道 　功德無邊盡未來　　一切(有情佛子孤魂)同法食 　汝等(有情佛子孤魂)眾　　我今施汝供此食遍十方 　一切(有情佛子孤魂)共　　願以此功德普及於一切 　施食與(有情佛子孤魂)　　皆共成佛道 念施無遮真言 [0176b01] 唵穆力陵娑婆訶(三遍) 念普供養真言 [0176b03] 唵誐誐曩三婆嚩伐日囉解(三遍) [0176b04] 念心經了往生咒(三遍)。 念普迴向真言 [0176b06] 唵娑摩囉娑摩囉彌摩曩薩哈囉摩訶咱哈囉吽(三遍) 　願晝吉祥夜吉祥　晝夜六時恒吉祥 　一切時中吉祥者　願諸(上師哀攝受三寶哀攝受護法常擁護) 　四生登於寶地　三有托化蓮池　河沙餓鬼證三賢 　萬類有情登十地 [0176b13] 蒙山施食(終) 念佛緣起 　阿彌陀佛真金色　　相好光明無等倫 　白毫宛轉五須彌　　紺目澄清四大海 　光中化佛無數億　　化菩薩眾亦無邊 　四十八願度眾生　　九品咸令登彼岸 • 南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號大慈大悲本師和尚阿彌陀佛 • 南無阿彌陀佛(或百聲或千聲畢稱) • 南無觀世音菩薩(十聲) • 南無大勢至菩薩(十聲) • 南無清淨大海眾菩薩(十聲)

蒙山施食文

蒙山施食文 　猛火燄燄燒鐵城　　鐵城裏面熱孤魂 　孤魂若要生淨土　　聽誦華嚴半偈經 　若人欲了知　　三世一切佛　　應觀法界性 　一切惟心造(三遍) 破地獄真言 [0175b24] 唵伽羅帝耶娑婆訶(三遍) 普召請真言 [0175c02] 南無部部帝唎伽哩哆唎怛哆誐哆耶(三遍) 解冤結真言 [0175c04] 唵三陀囉伽陀娑婆訶(三遍) [0175c05] 南無大方廣佛華嚴經(三遍)。 南無常住十方佛 南無常住十方法 南無常住十方僧 南無本師釋迦牟尼佛 南無大悲觀世音菩薩 南無冥陽救苦地藏王菩薩 南無啟教阿難陀尊者(三遍) 皈依佛　皈依佛兩足尊　皈依佛竟 皈依法　皈依法離欲尊　皈依法竟 皈依僧　皈依僧眾中尊　皈依僧竟 　(佛子有情孤魂)所造諸惡業　　皆由無始貪瞋癡 　從身語意之所生　　一切(佛子有情孤魂)皆懺悔 　眾生無邊誓願度　　煩惱無盡誓願斷 　法門無量誓願學　　佛道無上誓願成 　自性眾生誓願度　　自性煩惱誓願斷 　自性法門誓願學　　自性佛道誓願成 地藏菩薩滅罪真言 [0175c20] 唵缽羅末鄰阤[寧*頁]娑婆訶 觀音菩薩滅業障真言 [0175c22] 唵阿魯勒繼莎婆訶 開咽喉真言 [0175c24] 唵步步底哩伽多哩怛哆誐多耶 三昧耶戒真言 [0176a02] 唵三昧耶薩怛梵(三遍) 變食真言 [0176a04] 南無薩嚩怛他誐哆嚩嚕枳帝唵三跋囉三跋囉吽(三遍) 甘露水真言 [0176a07] 南無蘇嚕婆耶怛哆誐多耶怛姪他唵蘇嚕蘇嚕缽囉蘇嚕缽囉蘇嚕莎婆訶(三遍) 一字水輪咒 [0176a10] 唵鍐鍐鍐鍐鍐(三遍) 念乳海真言 [0176a12] 南無三滿哆沒馱喃唵鍐(三遍) 南無多寶如來 南無寶勝如來 南無妙色身如來 南無廣博身如來 南無離怖畏如來 南無甘露王如來 南無阿彌陀如來(三遍) 　神咒加持(法施食淨法食甘露水)　　普施河沙眾(有情佛子孤魂) 　願皆飽滿捨慳貪　　速脫幽冥生淨土 　皈依三寶發菩提　　究竟得成無上道 　功德無邊盡未來　　一切(有情佛子孤魂)同法食 　汝等(有情佛子孤魂)眾　　我今施汝供此食遍十方 　一切(有情佛子孤魂)共　　願以此功德普及於一切 　施食與(有情佛子孤魂)　　皆共成佛道 念施無遮真言 [0176b01] 唵穆力陵娑婆訶(三遍) 念普供養真言 [0176b03] 唵誐誐曩三婆嚩伐日囉解(三遍) [0176b04] 念心經了往生咒(三遍)。 念普迴向真言 [0176b06] 唵娑摩囉娑摩囉彌摩曩薩哈囉摩訶咱哈囉吽(三遍) 　願晝吉祥夜吉祥　晝夜六時恒吉祥 　一切時中吉祥者　願諸(上師哀攝受三寶哀攝受護法常擁護) 　四生登於寶地　三有托化蓮池　河沙餓鬼證三賢 　萬類有情登十地 [0176b13] 蒙山施食(終) 念佛緣起 　阿彌陀佛真金色　　相好光明無等倫 　白毫宛轉五須彌　　紺目澄清四大海 　光中化佛無數億　　化菩薩眾亦無邊 　四十八願度眾生　　九品咸令登彼岸 南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號大慈大悲本師和尚阿彌陀佛 南無阿彌陀佛(或百聲或千聲畢稱) 南無觀世音菩薩(十聲) 南無大勢至菩薩(十聲) 南無清淨大海眾菩薩(十聲) 淨土文 失譔人名 [0176c03] 仰白彌陀化主。淨土聖賢。願賜慈悲。為作證明。弟子某等各為生死事。大無常迅速。代為法界眾生。一心皈命頂禮。 [0176c06] 南無西方極樂世界。毫如五須彌。目如四大海。八萬四千相好光明。四十八願攝受十方世界。有緣念佛眾生。大慈大悲。大願大力。本師和尚阿彌陀佛惟願阿彌陀佛以天眼遙觀天耳遙聞他心速見加被我等及與眾生十二時中願得見阿彌陀佛八萬四千相於一一相中願得見阿彌陀佛八萬四千隨形好於一一好中願得見阿彌陀佛八萬四千光明於一一光明之中願見十方世界願見十方諸佛願見十方諸大菩薩摩訶薩願見十方諸大聲聞緣覺賢聖僧令我一切眾生無明頓破煩惱永忘法界之門豁然通達一乘之路卓爾開明十號俱彰三身圓顯分身無量度脫眾生願佛慈悲哀憐攝受。 [0176c20] 十方三世佛阿彌陀第一九品度眾生威德無窮極我今大皈依懺悔三業罪凡有諸福善志心用回向願同念佛人感應隨時現臨終西方境分明在目前見聞皆精進同生極樂國見佛了生死如佛度一切無邊煩惱斷無量法門修誓願度眾生總願成佛道虛空有盡我願無窮虛空有盡我願無窮。 　一者禮敬諸佛　　二者稱讚如來 　三者廣修供養　　四者懺悔業障 　五者隨喜功德　　六者請轉法輪 　七者請佛住世　　八者常隨佛學 　九者恒順眾生　　十者普皆回向 [0177a08] 願我在會弟子臨命終時各願三日已後七日已前心不顛倒意不散亂無諸痛苦不受惡纏預知時至身心歡喜或吉祥而逝或坐脫立亡阿彌陀佛與觀世音菩薩及大勢至菩薩無數化佛百千比丘聲聞大眾無量諸天七寶宮殿及金剛臺天樂迎空異香滿室幢幡寶蓋親垂接引令諸眾生見者聞者生歡喜心發菩提願改惡從善返邪歸正惟願阿彌陀如來大慈大悲哀憐攝受。 　願生西方淨土中　　上品蓮華為父母 　華開見佛悟無生　　不退菩薩為伴侶 [0177a19] 蓮池海會彌陀如來觀音勢至坐蓮臺接引上金階大誓弘開普願離塵埃。 　眾等稱念阿彌陀　　真實功德佛名號 　惟願慈悲哀攝受　　證知懺悔及所願 　往昔所造諸惡業　　皆由無始貪瞋癡 　從身語意之所生　　一切我今皆懺悔 　願我臨欲命終時　　盡除一切諸障礙 　面見彼佛阿彌陀　　即得往生安樂剎 　願以此功德　莊嚴佛淨土　上報四重恩 　下濟三塗苦　若有見聞者　悉發菩提心 　盡此一報身　同生極樂國　十方三世一切佛 　一切菩薩摩訶薩　摩訶般若波羅蜜 晚課普願警眾偈 [0177b08] 是日已過命亦隨減如少水魚斯有何樂大眾當勤精進如救頭然但念無常甚勿放逸南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號大慈大悲本師和尚阿彌陀佛(三稱三禮)(又警眾偈畢或稱三自歸亦得)。 [0177b13] 晚課(終) 雜集 祝延萬壽儀文(四大節及每月朔望) [0177b19] 寶鼎爇名香普遍十方虔誠奉獻法中王端為皇王祝聖壽地久天長　香雲蓋云云。 [0177b21] 持諷聖無量壽光明王咒(三遍) 藥師如來(三稱) 皇帝萬歲(三和畢)祝云。 [0177b24] 大圓滿覺應跡西乾心包太虛量週沙界佛之勝德難盡贊揚今據　大清國某處某府僧綱司下某寺住持某茲遇(朔望)旦良辰謹集闔山僧眾登臨大雄寶殿諷演神章稱揚 聖號所集洪因端為祝延 今上皇帝聖壽萬歲萬歲萬萬歲皇后齊年太子千秋文武官僚高登祿位欽願堯風永扇舜日長明八方歌有道之君四海樂無虞之化仰憑眾等同念。 [0177c09] 金剛無量壽護國仁皇菩薩摩訶薩。 [0177c10] 持諷楞嚴神咒(一遍)　回向。 [0177c11] 上來諷咒功德莊嚴無上佛果菩提然後四恩普報三有均資法界眾生同圓種智。 祈禱諸司儀 韋馱 [0177c15] 持諷善天女咒(三遍)(稱畢)。 [0177c16] 南無護法韋馱尊天菩薩(三稱)白祝文。 [0177c17] 神功叵測密行難思示勇健於天倫摧邪輔正受遺囑於大覺護法安僧仰啟天慈俯垂明證(入貫)茲遇(朔望)旦良辰雲集現前僧眾詣乎祠下諷演咒章稱揚嘉號所集功德專申祈禱。 [0177c22] 三洲感應護法韋馱尊天菩薩侍從天等愍念末法僧行道力衰微障緣遍熾惟冀菩薩神力冥資使法輪轉處內障外障以潛消賓主和時惡友惡魔皆遠離人人悟毗盧性海各各入普賢行門供奉檀那均霑勝利。 贊 [0178a04] 菩薩妙應化現童真三洲護法顯威神寶杵鎮波旬祈禱諄諄惟願福來臻。 [0178a06] 南無普眼菩薩(三稱)。 伽藍 [0178a08] 持諷大悲咒(一遍)。 [0178a09] 南無伽藍聖眾菩薩(三稱)　白祝文。 [0178a10] 神威凜凜聖德巍巍常為護法之神永作伽藍之主仰冀聖聰俯垂明鑒入貫茲遇(朔望)旦良辰謹集現前僧眾詣乎祠下諷演秘章稱揚聖號所集功德專申祈禱。 [0178a14] 當山土地一十八位護法伽藍神王菩薩華光藏菩薩妙吉祥如來合堂真宰惟冀山門鎮靜僧眾咸和來有力之檀那去無端之橫擾。 贊 [0178a19] 伽藍聖眾護法為心光明正大破群陰非橫總無侵四眾同欽萬古鎮叢林。 [0178a21] 南無常擁護菩薩(三稱)。 祖師 [0178a23] 持諷般若心經(一遍)往生咒(三遍畢稱)。 [0178a24] 南無歷代祖師菩薩(三稱)　白祝文。 [0178b01] 寶明空海湛生死漩澓之波大寂定門融今古去來之相仰啟真慈俯垂慧鑒入貫茲遇(朔望)旦良辰謹集現前僧眾雲集堂上諷經持咒化貢金貲所集功德一心回向。 [0178b05] 廣大真如實際莊嚴無上佛果菩提法界有情平等三處次申祈禱。 [0178b07] 西天東土歷代祖師菩提達磨大士百丈大智禪師本寺開山和尚先亡後化僧行覺靈仝登彼岸均證菩提伏願重持寶印耀慧日以當空再整頹綱扇真風於末運。 贊 [0178b12] 少林初祖直指單傳一花開遍五枝聯授受絕言詮應禱隨緣如月映江天。 [0178b14] 南無度人菩薩(三稱)。 監齋 [0178b16] 持諷準提咒(三遍畢稱)。 [0178b17] 南無監齋使者菩薩(三稱)　白祝文天心有格聖德無私潔法供以精嚴率龍神而擁護仰冀天慈俯垂明鑒入貫茲遇(朔望)旦良辰謹集現前僧眾詣乎祠下諷演秘章稱揚聖號化貢山楮所集功德專申祈禱。 [0178b22] 九天雲廚監齋使者大聖緊那羅王菩薩部屬等眾所冀廚堂清潔齋饌豐饒香羞廣勝於酥酡法喜咸資於監督。 贊 [0178c02] 監齋使者轄鎮香廚焦頭爛額禍皆無六味化醍醐聖力匡扶法會協中孚。 [0178c04] 南無焰慧地菩薩(三聲)。 井泉 [0178c06] 源源不竭洛洛而來穿山透石莫淹流溪澗豈能留得住深深鰲國隱隱龍宮江河淮濟之神祗川淵波浪之真宰仰冀洪慈俯賜凡情專申回向。 [0178c10] 南無娑竭羅龍王大海龍王聖眾菩薩伏願慈風蕩蕩法雨霏霏灑滴滴之甘露蕩般般之垢濁如斯祈禱必蒙感應。 贊 [0178c14] 龍王聖眾功德難量五湖四海散瓊漿一滴洒清涼飲者除殃惟願降吉祥。 [0178c16] 南無甘露王菩薩(三聲)。 [0178c17] 右祈諸司畢念佛至大殿或聖僧前。 [0178c18] 回向云云。 嚴淨儀 [0178c22] 楊枝淨水遍灑三千性空八德利人天餓鬼免針咽滅罪除愆火燄化紅蓮(清涼地菩薩摩訶薩三稱)持諷大悲咒青蓮等十咒心經(各一遍畢稱)摩訶般若波羅蜜多(三稱)。 [0179a02] 唵捺麻巴葛瓦帝阿巴囉蜜沓阿優哩阿納蘇必你實執沓牒左囉宰也怛塔哿達也阿囉阿帝三藥三不達也怛你也他唵薩哩巴桑斯葛哩叭哩述沓達囉馬帝哿哿捺桑馬瓦哿帝莎巴瓦比述帝馬喝捺也八哩瓦哩莎喝 [0179a08] 願將以此勝功德祝贊皇帝萬萬歲聖明君諸國來朝會南無無量壽祝贊皇帝萬萬歲祝贊皇帝萬萬歲。 [0179a11] 以此經咒功德回向護法龍天三界嶽瀆靈聰守護伽藍真宰祈福保安平善莊嚴有位先亡普願法界冤親共入毘盧性海。 禮懺起止儀 先舉香贊　次舉普賢章 [0179a16] 有一菩薩。結跏趺坐。名曰普賢。身白玉色五十種光。光五十種色。以為項光。身諸毛孔。流出金光。其金光端。無量化佛。諸化菩薩。以為眷屬。安祥徐步。雨大寶華。至行者前。其象開口。於象牙上。諸池玉女。鼓樂絃歌。其聲微妙。讚歎大乘。一實之道。行者見已。歡喜敬禮。復更讀誦。甚深經典。遍禮十方。無量諸佛。禮多寶佛塔。及釋迦牟尼。并禮普賢。諸大菩薩發是誓願。若我宿福。應見普賢。願尊者遍吉示我身色(念南無普賢菩薩十聲)。 次舉一切恭敬云 一心頂禮十方法界常住佛 一心頂禮十方法界常住法 一心頂禮十方法界常住僧 [0179b05] 是諸眾等。各各胡跪。嚴持香華。如法供養。十方法界三寶。 次舉華默想云 [0179b07] 願此香華遍十方。以為微妙光明臺。諸天音樂天寶香。諸天肴膳天寶衣。不可思議妙法塵。一一塵出一切塵。一一塵出一切法。旋轉無礙互莊嚴。遍至十方三寶前。十方法界三寶前。悉有我身修供養。一一皆悉遍法界。彼彼無雜無障礙。盡未來際作佛事。普熏法界諸眾生。蒙熏皆發菩提心。同入無生證佛智。 次散華念云 [0179b15] 願此香華雲。遍滿十方界。供養一切佛。尊法諸菩薩。無邊聲聞眾及一切天仙。亦起光明臺過於無邊界。無邊佛土中。受用作佛事。普熏諸眾生。皆發菩提心。供養已一切恭敬。 次舉六根偈云 [0179b20] 若有眼根惡業障眼不淨。但當誦大乘思念第一義。是名懺悔眼。盡諸不善業。耳根聞亂聲。壞亂和合義。由是起狂亂。猶如癡猿猴。但當誦大乘。觀法空無相。永盡一切惡。天耳聞十方。鼻根著諸香。隨染起諸觸如此狂惑鼻。隨染生諸塵。若誦大乘經觀法如實際。永離諸惡業。後世不復生。舌根起五種。惡口不善業。若欲自調順應勤修慈心。思法真寂義。無諸分別相。心想如猿猴。無有暫停時。若欲折伏者。當勤誦大乘。念佛大覺身。力無畏所成。身為機關主。如塵隨風轉。六賊遊戲中。自在無罣礙。若欲滅此惡。永離諸塵勞。常處涅槃城。安樂心澹泊。當誦大乘經。念諸菩薩母。無量勝方便。從思實相得。如此等六法。名為六情根。一切業障海。皆從妄想生。若欲懺悔者。端坐念實相。眾罪如霜露。慧日能消除。是故應至心。懺悔六情根。　罪從心起將心懺。懺罪無如心勿起。諦觀心罪本來空是則名為真懺悔。 次舉贊佛偈云 　大慈大悲愍眾生　　大喜大捨濟含識 　相好光明以自嚴　　眾等至心歸命禮 [0179c17] 啟建慈悲道場懺法一心皈命三世諸佛(云云)。 [0179c18] (已上文贊偈等乃每日初起懺前稱舉)。 [0179c18] (已下逐卷懺畢時稱舉)。 [0179c19] 離婆離婆帝求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毘黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。莎婆訶 次舉十方三寶七佛諸菩薩云 南無十方佛 南無十方法 南無十方僧 南無過去毘婆尸佛 南無尸棄佛 南無毘舍浮佛 南無拘那含牟尼佛 南無拘留孫佛 南無迦葉佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無當來彌勒尊佛(菩薩隨意稱舉或舉過去七佛菩薩隨稱) 南無過去七佛 南無十方十佛 南無三十五佛 南無五十三佛 南無百七十佛 南無莊嚴劫千佛 南無賢劫千佛 南無星宿劫千佛 [0180a08] (次舉)處世界。若虛空。似蓮華。不著水。心清淨。超於彼稽首禮。無上尊。自歸於佛。當願眾生。體解大道。發無上心。自歸於法。當願眾生。深入經藏。智慧如海。自歸於僧。當願眾生。統理大眾。一切無礙。和南聖眾。 齋佛儀 南無常住十方佛 南無常住十方法 南無常住十方僧 南無本師釋迦牟尼佛 南無大悲觀世音菩薩 南無護法諸天菩薩 南無伽藍聖眾菩薩(三遍) [0180a22] 曩謨薩嚩怛嗒耶多嚩嚧枳諦唵三婆囉三婆囉吽 [0180a24] 曩謨蘇嚕婆耶怛他耶多誐怛姪他唵蘇嚕蘇嚕缽囉蘇嚕缽囉蘇嚕娑婆訶 [0180b02] 此食色香味上供十方佛中奉諸賢聖下及六道品等施無差別隨願皆飽滿令今施者得無量波羅蜜三德六味供佛及僧法界人天普同供養。 [0180b05] 唵誐誐曩娑婆縛襪日囉斛 [0180b06] 禪悅酥酡造出天廚供成道當初牧女前來送老母曾將托在金盤奉獻上如來大覺金仙眾　禪悅藏菩薩摩訶薩(三聲)。 二時臨齋儀 念供養 [0180b11] 供養清淨法身。毘盧遮那佛。圓滿報身。盧舍那佛。千百億化身。釋迦牟尼佛。當來下生。彌勒尊佛。十方三世。一切諸佛。大智文殊師利菩薩。大行普賢菩薩。大悲觀世音菩薩。諸尊菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。三德六味。供佛及僧。法界人天。普同供養。若飯食時。當願眾生。禪悅為食。法喜充滿。 出生(以箸挑飯五七粒近左手掌中點念云) [0180b18] 法力不思議大悲無障礙七粒遍十方普施周沙界大鵬金翅鳥鬼子母曠野神皆得飽滿　唵(度利曳沙訶)。 結齋 [0180b21] 飯食以訖當願眾生所作皆辦具諸佛法。 粥 [0180b23] 粥有十利饒益行人果報無邊究竟常樂。 受嚫 [0180b24] 財法二施等無差別檀波羅蜜具足圓滿。 誦藥師經畢咒願解結 [0180c02] 十二藥叉大將助佛宣弘五色綵縷結其名隨願悉圓成冤業冰清福壽永康寧。 [0180c04] 南無薄伽伐帝鞞殺社窶嚕薛琉璃缽喇婆喝囉闍也怛陀揭多耶阿囉喝帝三藐三勃陀耶怛姪陀唵鞞殺逝鞞殺逝鞞殺社三沒揭帝莎訶 　解結解結解冤結　　解了多生冤和業 　洗心滌慮發虔成　　今對佛前求解結 藥師佛 藥師佛 消災延壽藥師佛 南無消災延壽藥師佛 誦經略止偈 [0180c13] 菩提妙化遍莊嚴。隨所住處常安樂。 誦法華經畢回向 [0180c15] 一句染神。咸資彼岸。思惟修習。永用舟航。隨喜見聞。恒為主伴。若取若捨。經耳成緣。或順或違。終因斯脫。願解脫之日。依報正報。常宣妙經。一剎一塵。無非利物。唯願諸佛冥熏加被。一切菩薩。密借威靈。在在未說皆為勸請凡有說處。親承供養一句一偈增進菩提一色一香。永無退轉。 [0180c22] 南無護法諸天菩薩(三稱)。 華嚴道場字母 [0181a02] 罏香乍爇法界蒙熏華嚴海會悉遙聞隨處結祥雲誠意方殷諸佛現全身(每日主經出班白云)遮那妙體。遍法界以為身華藏莊嚴等大虛而為量。維此法會。不異寂場。極依正以常融。在聖凡而靡間。初成正覺。現神變於菩提場中。再轉法輪。震圓音於普光明殿。遍七處而恒演。歷九會以同宣。敷萬行之因華。嚴一乘之道果。謹遵教典。大啟法筵仰祝 皇圖鞏固。帝道遐昌。佛日增輝。法輪常轉。十方施主。增益福田。法界眾生。同圓種智。 [0181a12] 南無華嚴教主盧舍那佛(三稱)(舉開經偈云)。 　無上甚深微妙法　　百千萬劫難遭遇 　我今見聞得受持　　願解如來真實義 [0181a15] 其一讚佛(每卷畢舉讚共有四讚)。 [0181a16] 華嚴海會舍那如來蓮華藏海坐華臺諸佛歎奇哉萬象昭回幽暗一時開(一卷之三卷)。 [0181a18] 其二法讚。 [0181a19] 華嚴海會寶藏靈文大千經卷一微塵剖出在當人華雨繽紛法界普熏聞(四卷之五卷)。 [0181a21] 其三海會眾讚。 [0181a22] 華嚴海會十聖三賢華臺寶座擁諸天法界廣無邊助佛弘宣陸地綻金蓮(六卷之八卷)。 [0181a24] 其四第一會讚。 [0181b01] 華嚴海會覺帝揚靈菩提場內道初成夜半睹明星普救迷情幽暗悉光明(九卷之十一卷)。 [0181b03] 第二會讚。 [0181b04] 普光明殿大法弘宣如來名號廣無邊四諦義幽玄法炬常然普獻法王前(十二卷之十五卷)。 [0181b06] 第三會讚。 [0181b07] 菩提樹下不動而升天王帝釋遠相迎敷座已圓成覺帝揚聲萬象悉皆聽(十六卷之十八卷)。 [0181b09] 第四會讚。 [0181b10] 波騰行海雲布慈門夜摩天上眾雲臻圍遶法王尊花雨繽紛一會儼然存(十九之二十一卷)。 [0181b12] 第五會讚。 [0181b13] 率陀天上慧日舒光十迴向義廣宣揚苦海作津梁化日舒長華雨散天香(二十二之二十三卷)。 [0181b15] 第六會讚。 [0181b16] 高升他化自在天宮廣宣十地義無窮行布盡圓融慧燄重重。爍破太虛空(三十四之三十九卷)。 [0181b18] 第七會讚。 [0181b19] 普光再會。大法重宣。高超十聖與三賢。等覺義幽玄。心月孤圓。究竟離言詮(四十之五十二卷)。 [0181b21] 第八會讚。 [0181b22] 普光三會。萬行圓修。普賢瓶瀉二千酬。苦海泛慈舟。一句全收法義一齊周(五十三之五十九卷)。 [0181b24] 第九會讚。 [0181c01] 福城東際。童子南詢。百城煙水渺無垠。知識異常倫。五十三人一曲和陽春(六十之八十卷)。 [0181c03] 經畢總讚。 [0181c04] 普賢行願功德周圓普資恩有利人天福壽廣增延滅罪無邊同願禮金仙(舉讚)。 [0181c06] (每卷讚畢舉唱)。 [0181c07] 華嚴字母眾藝親宣善財童子得真傳秘蜜義幽玄功德無邊唱誦利人天(眾同唱)。 阿(上聲後同) 佒鞥翁烏爊哀醫因安音諳謳 阿 多 當登東都刀[黑*臺]低顛單○耽兜 多 波 幫崩○逋褒[丕*頁]卑賓般○○○ 波 左 臧增宗租遭災齎津籛浸簪陬 唱 左 字 那 囊能濃奴揉[病-丙+而]泥年難[言*任]南[少/兔] 那 時 邏 郎楞籠盧勞來黎嶙闌林藍婁 邏 普 柂 唐騰同從陶臺啼田檀○覃頭 柂 願 婆 傍朋蓬蒲袍牌毗頻槃○[並/足]裒 婆 法 茶 長澄重除[禾*兆][女*(犀-牛+干)]池陳[狂-王+聯]沉[怡-台+咸]儔 茶 界 沙 霜生舂疏稍[山*思]詩申山深衫搜 沙 眾 嚩 忘○犛無○○微文樠○[瑢-口+夕]雺 嚩 生 哆 鐺燈冬都啁懛堤顛殫○擔侸 唱 哆 入 也 陽蠅容余遙○移寅延淫鹽由 也 般 瑟吒(二合) (尸尸書書尸師尸尸師尸師師張微中朱朝梩知珍[彳*亶]砧詀輈) 瑟吒 若 迦 岡搄公孤高該雞斤千金甘鉤 迦 波 娑 桑僧棇甦騷腮西新珊心三涑 娑 羅 麼 茫瞢蒙模毛埋彌民瞞○姏呣 麼 蜜 伽 強[歹*堯]窮渠喬○奇勤虔琴鉗求 伽 門 他 湯鼕通[王*余]叨胎梯天灘舚貪偷 他 社 常成慵蜍韶○時辰禪諶蟾酬 唱 社 鎖 顙僧[甬*ㄆ]蘇掃諰洗[占@又]傘罧糝[容-口+夕] 鎖 柂 棠滕筒途桃抬提田壇○談投 柂 奢 傷升春書燒篩尸伸羶琛苫收 奢 佉 康硱空枯尻開欺[(臣*ㄆ)/(禾/(尒-小+(恭-共)))]看欽龕彄 佉 叉 創琤衝初抄釵鴟嗔[彳*軍]眈攙搊 叉 字 娑多(二合) (思思蘇蘇思思西西思西思思當登東都刀懛低顛單○耽兜) 娑多 時 壤 穰仍茸如饒○而仁然任髯柔 壤 普 曷攞多(二合) (亢恒胡胡毫孩奚賢寒○含侯郎楞龍盧勞來黎燐闌林藍婁當登東都刀儓低顛單○耽兜) 曷攞多 願 婆 旁棚髼葡炮排皮貧柈○[並/足]髻 婆 法 車 昌稱衝樞怊差蚩瞋闡眈[韋*(詹-言+(工/口))]犨 車 界 娑麼(二合) (斯斯蘇蘇思思西西思西思思茫萌蒙模毛埋迷民蠻○[葵-天+ㄆ]謀) 娑麼 眾 訶婆(二合) ([亢*欠]衡烘呼蒿咍希希頇希含呴旁朋蓬蒲袍排毘貧泮○踅裒) 唱 訶婆 生 [糸*(前-刖+老)] 喪僧鬆蘇繰腮西辛珊芯糝鎪 [糸*(前-刖+老)] 入 伽 強擎蛩劬翹○其芹乾禽鍼裘 伽 般 吒 張徵中豬朝梩知珍[彳*亶]砧詀輈 吒 若 拏 孃[寍-皿+(蠢-春+(立*立))]醲袽嬈樨尼紉然[言*任]諵羺 拏 波 娑頗(二合) (思思蘇甦思思西西思西思思滂漰[彳*夆]秿胞[岸-干+(酉*巳)]披砏潘○芝桴) 娑頗 羅 娑迦(二合) (思思蘇蘇思思西西思西思思岡搄公孤高該雞斤千今甘勾) 娑迦 蜜 也娑(二合) (亦亦亦亦亦亦亦亦亦亦亦亦桑僧蜙甦繰腮西辛珊心三[革*(容-口+ㄆ)]) 也娑 門 室左(二合) (室室束束室室室室瑟室瑟瑟臧增宗租遭災齎津籛浸簪鄒) 室左 侘 [卄/易]僜踵攄超搋絺[彳*(聯-丱+廾)]脠琛覘抽 侘 陀 唐滕彤圖韜駘醍田驒○曇骰 陀 [0182b03] 字母(終) [0182b03] 後讚 [0182b04] 四十二字妙陀羅字字包含義理多(阿多波左云云)。 [0182b05] 梵韻滿娑婆功德大法界沐恩波。 [0182b06] 南無華嚴海會佛菩薩(一聲)。 [0182b07] (或舉)願以此功德普及於一切我等與眾生皆共成佛道(或舉)四生九有同登華藏玄門八難三塗共入毘盧性海。 禮華嚴文 隨州大洪山遂禪師作 　稽首華嚴真性海　　種種光明遍照尊 　普賢萬行所莊嚴　　一切真如法界藏 　龍樹龍宮親誦憶　　實叉于闐闡微言 　一乘圓頓妙法門　　見性成佛真秘典 　手捧目觀心口誦　　當知夙有大因緣 　見聞隨喜發菩提　　究竟圓成薩婆若 [0182b17] 南無毘盧教主。華藏慈尊。演寶偈之金文布琅函之玉軸。塵塵混入剎剎圓融。十兆九萬。五千四十八字。一乘圓教。大方廣佛華嚴經。若人欲了知。三世一切佛。應觀法界性。一切惟心造。常願供養常恭敬。七處九會佛菩薩常願證入常宣說五周四分華嚴經。常願供養無休歇。九十剎塵菩薩眾常願悟入常宣說。大方廣佛華嚴經。伏願(某甲)。生生世世。在在處處。眼中常見如是經典。耳中常聞如是經典。口中常誦如是經典。手中常書如是經典。心中常悟如是經典。願生生世世。在在處處。常得親近華藏一切聖賢。常蒙華藏一切聖賢。慈悲攝受。如經所說。願悉證明。願如善財菩薩。願如文殊師利菩薩。願如彌勒菩薩。願如普賢菩薩願如觀世音菩薩。願如毘盧遮那佛。以此稱經功德。以此發願功德。願與四恩三有。法界一切眾生。消無始以來。盡法界。虛空界。無量罪垢。願與四恩三有。法界一切眾生。解無始以來。盡法界。虛空界。無量冤業。願與四恩三有。法界一切眾生。集無始以來。盡法界。虛空界。無量福智。同遊華藏莊嚴海。同入菩提大道場。南無大方廣佛華嚴經。 [0182c15] 華嚴海會佛菩薩(終) 小淨土文 慈雲懺主撰 [0182c19] 一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。淨因增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。廣度眾生。滿菩提願。 新定西方願文 杭雲棲寺株宏撰 　稽首西方安樂國　　接引眾生大導師 　我今發願願往生　　惟願慈悲哀攝受 [0183a08] 弟子(某甲眾等)普為四恩三有。法界眾生。求於諸佛。一乘無上。菩提道故。專心持念。阿彌陀佛。萬德洪名。期生淨土。又以業重福輕。障深慧淺。染心易熾。淨德難成。今於佛前。翹勤五體。披瀝一心。投誠懺悔。我及眾生。曠劫至今。迷本淨心。縱貪瞋癡。染穢三業。無量無邊。從作罪垢。無量無邊。所結冤業。願悉消滅。從於今日。立深誓願。遠離惡法。誓不更造。勤修聖道。誓不退惰。誓成正覺。誓度眾生。阿彌陀佛。以慈悲願力。當證知我。當哀憫我。當加被我。願禪觀之中。夢寐之際。得見阿彌陀佛。金色之身。得歷阿彌陀佛。寶嚴之土得蒙阿彌陀佛。甘露灌頂。光明照身。手摩我頭。衣覆我體。使我宿障自除。善根增長。疾空煩惱。頓破無明。圓覺妙心。廓然開悟。寂光真境。常得現前。至於臨欲命終。預知時至。身無一切。病苦厄難。心無一切。貪戀迷惑。諸根悅豫。正念分明。捨報安詳。如入禪定。阿彌陀佛。與觀音勢至。諸聖賢眾。放光接引。垂手提攜。樓閣幢幡。異香天樂。西方聖境。昭示目前。令諸眾生。見者聞者。歡喜感歎。發菩提心。我於爾時。乘金剛臺。隨從佛後。如彈指頃。生極樂國。七寶池內。勝蓮華中。華開見佛。見諸菩薩。聞妙法音。獲無生忍。於須臾間。承事諸佛。親蒙授記。得授記已。三身四智。五眼六通。無量百千。陀羅尼門。一切功德。皆悉成就。然後不違安養。回入娑婆。分身無數。遍十方剎。以不可思議。自在神力。種種方便。度脫眾生。咸令離染。還得淨心。同生西方。入不退地。如是大願。世界無盡眾生無盡。業及煩惱。一切無盡。我願無盡。願今禮佛發願。修持功德。回施有情。四恩總報。三有齊資。法界眾生。同圓種智。 [0183b16] 前淨土文理得而義未周後淨土文義周而辭太簡義未周則往生之意不顯辭太簡則悲懇之情不伸予乃宗以大經博以諸說融以事理貫以果因而成此文淨業諸上善人如以為可願廣流通如謂不然願承教誨。 禮佛發願文 怡山然禪師撰 [0183b23] 歸命十方調御師。演揚清淨微妙法。三乘四果解脫僧。願賜慈悲哀攝受。但(其甲)自違真性枉入迷流隨生死以飄沉。逐色聲而貪染。十纏十使。積成有漏之因。六根六塵。妄作無邊之罪。迷淪苦海。深溺邪途。著我耽人。舉枉措直。累生業障。一切愆尤。仰三寶以慈悲。瀝一心而懺悔。所願。能仁拯拔。善友提攜。出煩惱之深淵。到菩提之彼岸。此世福基命位。各願昌隆。來生智種靈苗。同希增秀。生逢中國。長遇明師。正信出家。童真入道。六根通利。三業純和。不染世緣。常修梵行。執持禁戒。塵業不侵。嚴護威儀蜎飛無損不逢八難。不缺四緣。般若智以現前。菩提心而不退。修習正法。了悟大乘。開六度之行門。越三祗之劫海。建法幢於處處破疑網於重重。降伏眾魔紹隆三寶。承事十方諸佛。無有疲勞。修學一切法門悉皆通達。廣作福慧。普利塵沙。得六種之神通。圓一生之佛果。然後。不捨法界。遍入塵勞。等觀音之慈心。行普賢之願海。他方此界。逐類隨形。應現色身。演揚妙法。泥犁苦趣餓鬼道中。或放大光明。或現諸神變。其有見我相。乃至聞我名。皆發菩提心。永出輪迴苦。火鑊冰河之地。變作香林。飲銅食鐵之徒。化生淨土。披毛戴角負債含怨。盡罷辛酸。咸霑利樂。疾疫世而現為藥草。救療沉痾。饑饉時而化作稻粱。濟諸貧餒。但有利益。無不興崇。次期累世冤親。現存眷屬。出四生之汩沒。捨萬劫之愛纏。等與含生。齊成佛道。虛空有盡。我願無窮。情與無情。同圓種智。 [0184a04] 此真大乘菩薩弘誓願也。 讚觀音文 [0184a06] 南無過去正法明如來。現前觀世音菩薩。成妙功德。具大慈悲。於一身心現千手眼。照見法界。護持眾生。令發廣大道心。教持圓滿神咒。永離惡道。得生佛前。無間重愆。纏身惡疾。莫能救濟。悉使消除。三昧辯才。現生求願。咸令果遂。決定無疑。能使速獲三乘。早登佛地。威神之力。歎莫能窮。故我一心。歸命頂禮。 禮觀音文 大慧杲禪師撰 [0184a14] 清淨三業。一心五體投地。歸依南無十方慈父。廣大靈感觀世音菩薩。我聞菩薩。從聞思修。入三摩地。得二隨順。四不思議。十四無畏。十九說法。七難二求。三十二應。無量功德。興大威力。發大誓願同流九界。六道四生。生死趣中。興百千萬億無量。恒河沙劫數。善行方便。救度拔濟。一切眾生。無有休息。我今哀求。必賜加被。伏念(某甲)。夙生慶幸。得遇佛乘。身雖出家。身不染道(在家者改作身苦塵緣心多散亂)。愚癡邪見諸根昏塞。內外經書。雖於習學。章句妙理。無所通曉。又恐福力淺薄。壽命不長。徒入空門(在家改作徒得人身)虛生浪死。我今洗心。泣血稽顙投誠終日竟夜。存想聖容。受持聖號禮拜聖像。惟願菩薩天耳聞聲。悲心救苦。憐愍加被。放大神光照我身心。傾大甘露。灌我頂門。蕩滌。累世怨愆洗潔千生罪垢。身心清淨。魔障消除。晝夜之間。坐臥之中觀見菩薩。放大神光。開我慧性。使(某甲)即時神通朗發。智慧聰明。一切經書。自然記憶。一切義理。自然通曉。得大辯才。得大智慧。得大壽命。得大安樂。參禪學道。無諸魔障。悟無生忍。世世生生。行菩薩道。四恩總報。三有齊資。法界眾生。同圓種智。 祈禱觀音文 [0184b13] 聞性空時妙無比。思修頓入三摩地。無緣慈力赴群機。明月影臨千澗水。弟子(某人)稽首歸命。大慈悲父觀世音菩薩。仰願他心道眼。無礙見聞。動大哀憐。冥熏加被。一者願早斷漏結。速證無生三業圓明。六根清淨。二者。願一聞千悟。獲大總持。具足辯才。四無礙解。凡是聖教。熏習其心。一歷耳根。永無忘失。功德智慧莊嚴其身。根根塵塵。周遍法界。三者。願上求佛果。下度群生。梵行早圓三輪空寂。直至成佛。於其中間。捨身受身常為男子。隨佛出家。發菩提心。自利利他行願無盡。然後願我臨欲命終時。盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀。即得往生安樂剎。生彼國土。滿諸大願足菩薩行。與諸眾生皆成佛道一者禮敬諸佛。二者稱讚如來。三者廣修供養。四者懺悔業障。五者隨喜功德。六者請轉法輪。七者請佛住世。八者常隨佛學。九者恒順眾生。十者普皆回向。無邊煩惱斷。無量法門修誓願度眾生皆共成佛道。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩摩訶般若波羅蜜。 [0184c09] 南無大慈大悲廣大靈感觀世音菩薩(三稱三拜凡禮觀音者先須像前跪念贊觀音文畢當持大悲咒廿一遍次當身拜口念禮觀音文再次當跪念祈禱觀音文回向)。 在家誦經回向 　上來清淨身語意　　持誦經文祕密咒 　回向三寶眾龍天　　祝讚家堂諸聖造 　三塗八難俱離苦　　四恩三有盡資熏 　國界安寧兵革消　　風調雨順民康樂 　眾善熏修希勝進　　身位安寧無難事 　家居吉慶絕非虞　　此世他生增福慧 　十方三世一切佛　　諸尊菩薩摩訶薩 　摩訶般若波羅蜜 六根偈 　若有眼根惡　　業障眼不淨　　但當誦大乘 　思念第一義　　是名懺悔眼　　盡諸不善業 　耳根聞亂聲　　壞亂和合義　　由是起狂亂 　猶如癡猿猴　　但當誦大乘　　觀法空無相 　永盡一切惡　　天耳聞十方　　鼻根著諸香 　隨染起諸觸　　如此狂惑鼻　　隨染生諸塵 　若誦大乘經　　觀法如實際　　永離諸惡業 　後世不復生　　舌根起五種　　惡口不善業 　若欲自調順　　應勤修慈心　　思法真寂義 　無諸分別相　　心想如猿猴　　無有暫停時 　若欲折伏者　　當勤誦大乘　　念佛大覺身 　力無畏所成　　身為機關主　　如塵隨風轉 　六賊遊戲中　　自在無罣礙　　若欲滅此惡 　永離諸塵勞　　常處涅槃城　　安樂心澹泊 　當誦大乘經　　念諸菩薩母　　無量勝方便 　從思實相得　　如此等六法　　名為六情根 　一切業障海　　皆從妄想生　　若欲懺悔者 　端坐念實相　　眾罪如霜露　　慧日能消除 　是故應志心　　懺悔六情根(六根偈竟) 法身偈 [0185a18] 諸行無常。是生滅法。生滅滅已。寂滅為樂。 為臨終人念佛式(靈前通用) [0185a20] 愛河千尺浪。苦海萬重波。欲免輪迴苦。大眾念彌陀　南無阿彌陀佛(或一百聲二三百聲隨意延促)。 [0185a22] 南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清淨大海眾菩薩。 [0185a24] 第一大願觀想彌陀四十八願度娑婆九品湧金波寶綱交羅度眾生出愛河。 　眾等稱念阿彌陀　　真實功德佛名號 　惟願慈悲哀攝受　　證知懺悔及所願 　往昔所造諸惡業　　皆由無始貪瞋癡 　從身語意之所生　　一切罪根皆懺悔 　惟願亡靈神不亂　　正念直往生安養 　面奉彌陀值聖眾　　修行十地勝常樂 　以上因緣三世佛　　文殊普賢觀自在 　諸尊菩薩摩訶薩　　摩訶般若波羅蜜 　願以此功德　　普及於一切　　我等與眾生 　皆共成佛道 [0185b12] 十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩摩訶般若波羅蜜(終) 念佛彌陀讚 [0185b15] 志心信禮西方淨土主阿彌陀無量壽因中發弘誓唵(啞吽)接引出娑婆到西方不退地授佛記上品蓮華生常聞說法音七寶池八功德水三十六萬億唵(啞吽)同赴蓮池會若歸依能消滅消滅十惡罪佛子若歸依能消滅消滅十惡罪。 西方淨土讚 [0185b22] 讚禮西方極樂清涼蓮池九品華香寶樹成行常聞天樂鏗鏘彌陀佛大放慈光化導眾生無量降吉祥現前眾等歌揚願生安養。 晨朝功德讚 [0185c02] 佛功德不可量祝延萬歲君王四恩三有盡酬償怨親俱超往現前眾等增福慧臨終正念昭彰佛垂金手放毫光同願往西方。 消災讚 [0185c06] 消災勝會熾盛光王十二大願妙難量滅罪殄災殃賜福垂祥諸佛盡稱揚。 藥師讚 [0185c09] 藥師海會熾盛光王八大菩薩降吉祥七佛助宣揚日月迴光福壽永安康。 佛寶讚 [0185c12] 志心信禮佛陀耶兩足尊三覺圓萬德具天人調御師(唵啞吽)凡聖大慈父從真界騰應質悲化溥豎窮三際時弘遍十方處震法雷鳴法鼓廣演權實教(唵啞吽)大開方便路若歸依能消滅地獄苦若歸依能消滅地獄苦。 法寶讚 [0185c18] 志心信禮達摩耶離欲尊寶藏收玉函軸結集於西域(唵啞吽)翻譯傳東土祖師弘賢哲判成章疏三乘分頓漸五教定宗趣鬼神欽龍天護導迷摽月指(唵啞吽)除熱真甘露若歸依能消滅餓鬼苦若歸依能消滅餓鬼苦。 僧寶讚 [0185c24] 志心信禮僧伽耶眾中尊五德師六和侶利生為事業(唵啞吽)弘法是家務避囂塵常宴坐寂靜處遮身服毳衣充腹採薪薇缽降龍錫解虎法燈常遍照(唵啞吽)祖印相傳付若歸依能消滅旁生苦若歸依能消滅旁生苦。 釋迦讚 [0186a06] 志心信禮釋迦牟尼佛三界師四生父玉毫眉際現(唵啞吽)金口談妙語潤群生如朽木霑甘露八十隨形好三十二相具現慈悲相救諸苦我今香花請(唵啞吽)惟願垂加護願降臨無遮會表施主願降臨今時分表施主。 觀音讚 [0186a12] 志心信禮觀世音菩薩現慈悲相光皎潔眉灣如翠柳(唵啞吽)面圓似滿月隨佛現化群生十方剎瞻禮災殃散聞名罪消滅獻香花星羅列仙樂從空降(唵啞吽)絲竹聲和悅願降臨救眾生歸佛剎願慈悲度諸有生極樂。 地藏讚 [0186a18] 志心信禮地藏王菩薩大慈尊超十地手持金錫杖(唵啞吽)身掛福田衣掌中珠照六道發弘誓每往閻王殿親臨地獄內救諸苦咸出離人天生快樂(唵啞吽)直至佛菩提白毫光常照耀不思議願慈悲臨法會度群迷。 熾盛讚 [0186a24] 藥師佛熾盛玉光臨水月壇場悲心救苦降吉祥除難消災障懺悔檀那三世罪願祈福壽綿長吉星高照沐恩光如意永安康吉星高照沐恩光如意永安康。 求生西方十六觀門讚 [0186b05] 歸依西方十六觀門日輪懸鼓暮西沉水結琉璃寶地一掌平七重行樹八德涼津寶相巍巍放光明無量壽佛勢至觀音五色蓮華五車輪丈六金身顯法身下品蓮華托質化生中品羅漢辟支身上品菩薩十地門一生補處妙覺圓明圓覺亦證悟修心同圓種智法界真西方教主我等慈尊九蓮臺畔度眾生大慈彌陀佛大悲菩薩僧接引眾生上品上生。 送佛讚 [0186b15] 佛慈廣大感應無差寂光三昧遍河沙原不離伽耶降福齋家金地湧蓮華。 [0186b18] (浙江嘉興府楞嚴寺般若堂壬寅年　刻此諸經共三卷居士嚴大參助銀參兩) [0186b19] (康熙元年四月　　　　　日) 溈山大圓禪師警策 [0186c02] 夫業繫。受身。未免形累。稟父母之遺體。假眾緣。而共成。雖乃四大扶持。常相違背。無常。老病不與人期。朝存夕亡。剎那異世譬如春霜曉露。倏忽即無。岸樹井藤。豈能長久。念念迅速。一剎那間。轉息即是來生。何乃晏然空過。父母不供甘旨。六親固以。棄離。不能安國治邦。家業頓捐繼嗣。緬離鄉黨。剃髮稟師。內勤克念之功。外弘不諍之德。迥脫塵世。冀期出離。何乃纔登戒品。便言我是比丘。檀越。所須喫用常住。不解。忖思來處。謂言法爾合供。喫了聚頭喧喧。但說人間雜話。然則一期趁樂。不知樂是苦因。曩劫徇塵。未嘗返省。時光淹沒。歲月蹉跎。受用殷繁。施利濃厚。動經年載。不擬棄離。積聚滋多。保持幻質導師。有敕。戒勗比丘進道嚴身。三常不足。人多於此。耽味不休。日往月來。颯然白首後學未聞旨趣。應須博問先知。將謂出家。貴求衣食佛先制律。啟創發蒙。軌則威儀淨如冰雪止持作犯束斂初心。微細條章。革諸猥弊毘尼法席。曾未叨陪。了義上乘。豈能甄別。可惜一生空過後悔難追。教理未嘗措懷。玄道無因。契悟及至年高臘長。空腹高心。不肯親附良朋。惟知倨傲。未諳法律。戢斂全無。或大語高聲。出言無度不敬上中下座。婆羅門聚會無殊。碗缽作聲。食畢先起。去就乖角。僧體全無。起坐忪諸。動他心念。不存些些軌則。小小威儀。將何束斂後昆。新學無因倣傚。纔相覺察。便言我是山僧。未聞佛教行持。一向情存粗糙。如斯之見蓋為初心慵惰。饕餮因循。荏苒人間。遂成疏野。不覺躘踵老朽。觸事面牆。後學咨詢。無言接引。縱有談說不涉典章。或被輕言。便責後生無禮。瞋心忿起。言語該人。一朝臥疾在床。眾苦縈纏逼迫。曉夕思忖。心裏恛惶。前路茫茫。未知何往。從茲始知悔過。臨渴掘井奚為。自恨蚤不預修。年晚多諸過咎。臨行揮霍。怕怖慞惶。縠穿雀飛。識心隨業。如人負債。強者先牽。心緒多端。重處偏墜。無常殺鬼。念念不停。命不可延。時不可待。人天三有。應未免之。如是受身。非論劫數。感傷歎訝。哀哉切心。豈可緘言。遞相警策。所恨同生像季。去聖時遙。佛法生疏。人多懈怠。略伸管見。以曉後來。若不蠲矜。誠難輪逭。夫出家者。發足超方。心形異俗。紹隆聖種。震懾魔軍。用報四恩。拔濟三有。若不如此。濫廁僧倫。言行荒疏。虛霑信施。昔年行處。寸步不移。恍惚一生。將何憑恃況乃堂堂僧相。容貌可觀。皆是宿植善根。感斯異報便擬端然拱手。不貴寸陰事業不勤。功果無因克就。豈可一生空過。抑亦來業無裨。辭親決志披緇。意欲等超何所。曉夕思忖。豈可遷延過時。心期佛法棟梁。用作後。來龜鏡。常以如此。未能少分相應。出言須。涉於典章。談說乃傍於稽古。形儀挺特。意氣高閒。遠行要假良朋。數數清於耳目。住止必須擇伴。時時聞於未聞。故云。生我者父母。成我者朋友。親附善者。如霧露中行。雖不溼衣。時時有潤狎習惡者。長惡知見。曉夕造惡。即目交報。歿後沉淪。一失人身。萬劫不復。忠言逆耳。豈不銘心者哉。便能澡心育德。晦跡韜名。蘊素精神。喧囂止絕。若欲參禪學道。頓超方便之門心契玄津。研幾精要。決擇深奧。啟悟真源。博問先知。親近善友。此宗難得其妙切須子細用心可中頓悟正因便是出塵階漸。此則破三界三十五有。內外諸法。盡知不實從心變起。悉是假名。不用將心湊泊。但情不附物。物豈礙人。任他法性周流。莫斷莫續。聞聲見色。蓋是尋常。遮邊那邊。應用不闕。如斯行止。實不枉披法服。亦乃酬報四恩。拔濟三有。生生若能不退。佛階決定可期。往來三界之賓。出沒為他作則。此之一學。最妙最玄。但辦肯心。必不相賺。若有中流之士。未能頓超。且於教法留心。溫存貝葉。精搜義理。傳唱敷揚。接引後來。報佛恩德。時光亦不虛棄。必須以此扶持。住止威儀。便是僧中法器。豈不見倚松之葛。上聳千尋。附託勝因。方能廣益。懇修齋戒。莫謾虧踰。世世生生。殊妙因果。不可等閒過日。兀兀度時。可惜光陰。不求升進。徒消十方信施。亦乃孤負四恩。積累轉深。心塵易壅觸途成滯。人所輕欺。古云。彼既丈夫我亦爾。不應自輕而退屈。若不如此。徒在緇門荏苒一生。殊無所益伏望興決烈之志。開特達之懷。舉措看他上流莫擅隨於庸鄙。今生便須決斷。想料不由別人。息意忘緣不與諸塵作對。心空境寂。只為久滯不通。熟覽斯文。時時警策。強作主宰莫徇人情業果所牽。誠難逃避。聲和響順。形直影端。因果歷然。豈無憂懼。故經云。假使百千劫。所作業不亡。因緣會遇時。果報還自受。故知三界刑罰。縈絆殺人。努力勤修。莫空過日。深知過患。方乃相勸行持願百劫千生。處處同為法侶。乃為銘曰。 [0187c19] 幻身夢宅。空中物色前際無窮。後際寧剋。出此沒彼。升沉疲極。未免三輪。何時休息。貪戀世間。陰緣成質。從生至老。一無所得。根本無明。因茲被惑。光陰可惜。剎那不測。今生空過。來世窒塞。從迷至迷。皆因六賊。六道往還。三界匍匐。早訪明師。親近高德。決擇身心。去其荊棘。世自浮虛。眾緣豈逼。研窮法理。以悟為則。心境俱捐。莫記莫憶。六根怡然行住寂默。一心不生。萬法俱息。 [0188a04] 凡為僧者。宜寫置坐隅。朝夕玩省。初出家人。即令熟讀。毋使遺忘。 [0188a07] (嘉興府[車*度]轢道人嚴大參助銀參兩) [0188a07] (康熙元年　月　日　倪君亮刻)

南無楞嚴會上佛菩薩

《大佛頂首楞嚴神咒》 (此咒凡四百二十七句，二千六百二十字。) 南無楞嚴會上佛菩薩 (三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世稀有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祇獲法身 願今得果成寶王 還度如是恒沙眾 將此深心奉塵刹 是則名為報佛恩 伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入 如一眾生未成佛 終不於此取泥洹 大雄大力大慈悲 希更審除微細惑 令我早登無上覺 於十方界坐道場 舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉 南無常住十方佛 南無常住十方法 南無常住十方僧 南無釋迦牟尼佛 南無佛頂首楞嚴 南無觀世音菩薩 南無金剛藏菩薩 　 爾時世尊從肉髻中涌百寶光。光中涌出千葉寶蓮。有化如來坐寶花中。頂放十道百寶光明。一一光明皆遍示現十恆河沙。金剛密跡擎山持杵遍虛空界。大眾仰觀畏愛兼抱求佛哀祐。一心聽佛。無見頂相放光如來宣說神咒。 　 (第一會) 南無薩怛他蘇伽多耶阿囉訶帝三藐三菩陀寫 薩怛他佛陀俱胝瑟尼釤 南無薩婆勃陀勃地薩跢鞞弊 南無薩多南三藐三菩陀俱知喃 娑舍囉婆迦僧伽喃 南無盧雞阿羅漢跢喃 南無蘇盧多波那喃 南無娑羯唎陀伽彌喃 南無盧雞三藐伽跢喃 三藐伽波囉底波多那喃 南無提婆離瑟赧 南無悉陀耶毗地耶陀囉離瑟赧 舍波奴揭囉訶娑訶娑囉摩他喃 南無跋囉訶摩尼 南無因陀囉耶 南無婆伽婆帝 嚧陀囉耶 烏摩般帝 娑醯夜耶 南無婆伽婆帝 那囉野拏耶 槃遮摩訶三慕陀囉 南無悉羯唎多耶 南無婆伽婆帝 摩訶迦囉耶 地唎般剌那伽囉 毗陀囉波拏迦囉耶 阿地目帝 尸摩舍那泥婆悉泥 摩怛唎伽拏 南無悉羯唎多耶 南無婆伽婆帝 多他伽跢俱囉耶 南無般頭摩俱囉耶 南無跋闍囉俱囉耶 南無摩尼俱囉耶 南無伽闍俱囉耶 南無婆伽婆帝 帝唎茶輸囉西那 波囉訶囉拏囉闍耶 跢他伽多耶 南無婆伽婆帝 南無阿彌多婆耶 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 南無婆伽婆帝 阿芻鞞耶 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 南無婆伽婆帝 鞞沙闍耶俱盧吠柱唎耶 般囉婆囉闍耶 跢他伽多耶 南無婆伽婆帝 三補師毖多 薩憐捺囉剌闍耶 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 南無婆伽婆帝 舍雞野母那曳 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 南無婆伽婆帝 剌怛那雞都囉闍耶 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 帝瓢南無薩羯唎多 翳曇婆伽婆多 薩怛他伽都瑟尼釤 薩怛多般怛藍 南無阿婆囉視耽 般囉帝揚岐囉 薩囉婆部多揭囉訶 尼揭囉訶羯迦囉訶尼 跋囉毖地耶叱陀你 阿迦囉蜜唎柱 般唎怛囉耶儜揭唎 薩囉婆槃陀那目叉尼 薩囉婆突瑟吒 突悉乏般那你伐囉尼 赭都囉失帝南 羯囉訶娑訶薩囉若闍 毗多崩娑那羯唎 阿瑟吒冰舍帝南 那叉刹怛囉若闍 波囉薩陀那羯唎 阿瑟吒南 摩訶揭囉訶若闍 毗多崩薩那羯唎 薩婆舍都嚧你婆囉若闍 呼藍突悉乏難遮那舍尼 毖沙舍悉怛囉 阿吉尼烏陀迦囉若闍 阿般囉視多具囉 摩訶般囉戰持 摩訶疊多 摩訶帝闍 摩訶稅多闍婆囉 摩訶跋囉槃陀囉婆悉你 阿唎耶多囉 毗唎俱知 誓婆毗闍耶 跋闍囉摩禮底 毗舍嚧多 勃騰罔迦 跋闍囉制喝那阿遮 摩囉制婆般囉質多 跋闍囉擅持 毗舍囉遮 扇多舍鞞提婆補視多 蘇摩嚧波 摩訶稅多 阿唎耶多囉 摩訶婆囉阿般囉 跋闍囉商揭囉制婆 跋闍囉俱摩唎 俱藍陀唎 跋闍囉喝薩多遮 毗地耶乾遮那摩唎迦 啒蘇母婆羯囉多那 鞞嚧遮那俱唎耶 夜囉菟瑟尼釤 毗折藍婆摩尼遮 跋闍囉迦那迦波囉婆 嚧闍那 跋闍囉頓稚遮 稅多遮迦摩囉 刹奢尸波囉婆 翳帝夷帝 母陀囉羯拏 娑鞞囉懺 掘梵都 印兔那麼麼寫 (第二會) 烏 唎瑟揭拏 般刺舍悉多 薩怛他伽都瑟尼釤 虎 都盧雍 瞻婆那 虎 都盧雍 悉耽婆那 虎 都盧雍 波羅瑟地耶三般叉拏羯囉 虎 都盧雍 薩婆藥叉喝囉刹娑 揭囉訶若闍 毗騰崩薩那羯囉 虎 都盧雍 者都囉尸底南 揭囉訶娑訶薩囉南 毗騰崩薩那囉 虎 都盧雍 囉叉 婆伽梵 薩怛他伽都瑟尼釤 波囉點闍吉唎 摩訶娑訶薩囉 勃樹娑訶薩囉室唎沙 俱知娑訶薩泥帝隸 阿弊提視婆唎多 吒吒甖迦 摩訶跋闍嚧陀囉 帝唎菩婆那 曼茶囉 烏 莎悉帝薄婆都 麼麼 印兔那麼麼寫 (第三會) 囉闍婆夜 主囉跋夜 阿祇尼婆夜 烏陀迦婆夜 毗沙婆夜 舍薩多囉婆夜 婆囉斫羯囉婆夜 突瑟叉婆夜 阿舍你婆夜 阿迦囉蜜唎柱婆夜 陀囉尼部彌劍波伽波陀婆夜 烏囉迦婆多婆夜 剌闍壇茶婆夜 那伽婆夜 毗條怛婆夜 蘇波囉拏婆夜 藥叉揭囉訶 囉叉私揭囉訶 畢唎多揭囉訶 毗舍遮揭囉訶 部多揭囉訶 鳩槃茶揭囉訶 補單那揭囉訶 迦吒補單那揭囉訶 悉乾度揭囉訶 阿播悉摩囉揭囉訶 烏檀摩陀揭囉訶 車夜揭囉訶 醯唎婆帝揭囉訶 社多訶唎南 揭婆訶唎南 嚧地囉訶唎南 忙娑訶唎南 謎陀訶唎南 摩闍訶唎南 闍多訶唎女 視比多訶唎南 毗多訶唎南 婆多訶唎南 阿輸遮訶唎女 質多訶唎女 帝釤薩鞞釤 薩婆揭囉訶南 毗陀耶闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 波唎跋囉者迦訖唎擔 毗陀夜闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 茶演尼訖唎擔 毗陀夜闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 摩訶般輸般怛夜 嚧陀囉訖唎擔 毗陀夜闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 那囉夜拏訖唎擔 毗陀夜闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 怛埵伽嚧茶西訖唎擔 毗陀夜闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 摩訶迦囉摩怛唎伽拏訖唎擔 毗陀夜闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 迦波唎迦訖唎擔 毗陀夜闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 闍耶羯囉摩度羯囉 薩婆囉他娑達那訖唎擔 毗陀夜闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 赭咄囉婆耆你訖唎擔 毗陀夜闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 毗唎羊訖唎知 難陀雞沙囉伽拏般帝 索醯夜訖唎擔 毗陀夜闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 那揭那舍囉婆拏訖唎擔 毗陀夜闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 阿羅漢訖唎擔 毗陀夜闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 毗多囉伽訖唎擔 毗陀夜闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 跋闍囉波你 具醯夜具醯夜 迦地般帝訖唎擔 毗陀夜闍嗔陀夜彌 雞囉夜彌 囉叉罔 婆伽梵 印兔那麼麼寫 (第四會) 婆伽梵 薩怛多般怛囉 南無粹都帝 阿悉多那囉剌迦 波囉婆悉普吒 毗迦薩怛多鉢帝唎 什佛囉什佛囉 陀囉陀囉 頻陀囉頻陀囉嗔陀嗔陀 虎 虎 泮吒 泮吒泮吒泮吒泮吒 娑訶 醯醯泮 阿牟迦耶泮 阿波囉提訶多泮 婆囉波囉陀泮 阿素囉毗陀囉波迦泮 薩婆提鞞弊泮 薩婆那伽弊泮 薩婆藥叉弊泮 薩婆乾闥婆弊泮 薩婆補丹那弊泮 迦吒補丹那弊泮 薩婆突狼枳帝弊泮 薩婆突澁比犁訖瑟帝弊泮 薩婆什婆利弊泮 薩婆阿播悉摩犁弊泮 薩婆舍囉婆拏弊泮 薩婆地帝雞弊泮 薩婆怛摩陀繼弊泮 薩婆毗陀耶囉誓遮犁弊泮 闍夜羯囉摩度羯囉 薩婆囉他娑陀雞弊泮 毗地夜遮唎弊泮 者都囉縛耆你弊泮 跋闍囉俱摩唎 毗陀夜囉誓弊泮 摩訶波囉丁羊乂耆唎弊泮 跋闍囉商羯囉夜 波囉丈耆囉闍耶泮 摩訶迦囉夜 摩訶末怛唎迦拏 南無娑羯唎多夜泮 毖瑟拏婢曳泮 勃囉訶牟尼曳泮 阿耆尼曳泮 摩訶羯唎曳泮 羯囉檀遲曳泮 蔑怛唎曳泮 嘮怛唎曳泮 遮文茶曳泮 羯邏囉怛唎曳泮 迦般唎曳泮 阿地目質多迦尸摩舍那 婆私你曳泮 演吉質 薩埵婆寫 麼麼印兔那麼麼寫 (第五會) 突瑟吒質多 阿末怛唎質多 烏闍訶囉 伽婆訶囉 嚧地囉訶囉 婆娑訶囉 摩闍訶囉 闍多訶囉 視毖多訶囉 跋略夜訶囉 乾陀訶囉 布史波訶囉 頗囉訶囉 婆寫訶囉 般波質多 突瑟吒質多 嘮陀囉質多 藥叉揭囉訶 囉刹娑揭囉訶 閉隸多揭囉訶 毗舍遮揭囉訶 部多揭囉訶 鳩槃茶揭囉訶 悉乾陀揭囉訶 烏怛摩陀揭囉訶 車夜揭囉訶 阿播薩摩囉揭囉訶 宅袪革茶耆尼揭囉訶 唎佛帝揭囉訶 闍彌迦揭囉訶 舍俱尼揭囉訶 姥陀囉難地迦揭囉訶 阿藍婆揭囉訶 乾度波尼揭囉訶 什伐囉堙迦醯迦 墜帝藥迦 怛隸帝藥迦 者突託迦 尼提什伐囉毖釤摩什伐囉 薄底迦 鼻底迦 室隸瑟密迦 娑你般帝迦 薩婆什伐囉 室嚧吉帝 末陀鞞達嚧制劍 阿綺嚧鉗 目佉嚧鉗 羯唎突嚧鉗 揭囉訶揭藍 羯拏輸藍 憚多輸藍 迄唎夜輸藍 末麼輸藍 跋唎室婆輸藍 毖栗瑟吒輸藍 烏陀囉輸藍 羯知輸藍 跋悉帝輸藍 鄔嚧輸藍 常伽輸藍 喝悉多輸藍 跋陀輸藍 娑房盎伽般囉丈伽輸藍 部多毖哆茶 茶耆尼什婆囉 陀突嚧迦建咄嚧吉知婆路多毗 薩般嚧訶凌伽 輸沙怛囉 娑那羯囉 毗沙喻迦 阿耆尼烏陀迦 末囉鞞囉建跢囉 阿迦囉蜜唎咄怛斂部迦 地栗剌吒 毖唎瑟質迦 薩婆那俱囉 肆引伽弊揭囉唎藥叉怛囉芻 末囉視吠帝釤娑鞞釤 悉怛多鉢怛囉 摩訶跋闍嚧瑟尼釤 摩訶般賴丈耆藍 夜波突陀舍喻闍那 辮怛隸拏 毗陀耶槃曇迦嚧彌 帝殊槃曇迦嚧彌 般囉毘陀槃曇迦嚧彌 哆姪他 唵 阿那隸 毘舍提 鞞囉跋闍囉陀唎 槃陀槃陀你 跋闍囉謗尼泮 虎 都嚧甕泮 莎婆訶

三劫三千佛緣起(出觀藥王藥上經)

三劫三千佛緣起(出觀藥王藥上經) 爾 時釋迦牟尼佛。告大眾言。我曾往昔無數劫時。於妙光佛末法之中。出家學道。聞是五十三佛名。聞已合掌心生歡喜。復教他人令得聞持。他人聞已展轉相教。乃至 三千人。此三千人異口同音稱諸佛名一心敬禮。如是敬禮諸佛因緣功德力故。即得超越無數億劫生死之罪。初千人者。華光佛為首下至毗舍浮佛。於莊嚴劫得成為 佛。過去千佛是也。其中千人者。拘留孫佛為首下至樓至佛。於賢劫中次第成佛。後千人者。日光佛為首下至須彌相佛。於星宿劫中當得成佛。佛告寶積。十方現在 諸佛善德如來等。亦曾得聞是五十三佛名故。於十方面各皆成佛。若有眾生欲得除滅四重禁罪。欲得懺悔五逆十惡。欲得除滅無根謗法極重之罪。當勤禮敬五十三佛 名號 　 　南無普光佛　南無普明佛　南無普淨佛　南無多摩羅跋栴檀香佛　南無栴檀光佛　南無摩尼幢佛　南無歡喜藏摩尼寶積佛　南無一切世間樂見上大精進佛　南無摩 尼幢燈光佛　南無慧炬照佛　南無海德光明佛　南無金剛牢強普散金光佛　南無大強精進勇猛佛　南無大悲光佛　南無慈力王佛　南無慈藏佛　南無栴檀窟莊嚴勝佛 　南無賢善首佛　南無善意佛　南無廣莊嚴王佛　南無金華光佛　南無寶蓋照空自在力王佛　南無虛空寶華光佛　南無琉璃莊嚴王佛　南無普現色身光佛　南無不動 智光佛　南無降伏眾魔王佛　南無才光明佛　南無智慧勝佛　南無彌勒仙光佛　南無善寂月音妙尊智王佛　南無世淨光佛　南無龍種上尊王佛　南無日月光佛　南無 日月珠光佛　南無慧幢勝王佛　南無師子吼自在力王佛　南無妙音勝佛　南無常光幢佛　南無觀世燈佛　南無慧威燈王佛　南無法勝王佛　南無須彌光佛　南無須摩 那華光佛　南無優曇缽羅花殊勝王佛　南無大慧力王佛　南無阿閦毗歡喜光佛　南無無量音聲王佛　南無才光佛　南無金海光佛　南無山海慧自在通王佛　南無大通 光佛　南無一切法常滿王佛 過去莊嚴劫千佛名經 一名集諸佛大功德山 　 　經雲。若有善男子善女人。聞是三世三劫諸佛名號。歡喜信樂稱揚贊嘆歸命頂禮。復能書寫為他人說。或能畫作立佛形像。或能供養香華妓樂。嘆佛功德志心作禮 者。勝用十方諸佛國土滿中珍寶純摩尼珠積至梵天。百千劫中布施者。是善男子善女人等。已曾供養是諸佛已。後生之處歷侍諸佛。至於作佛而無窮盡。皆當為三世 三劫中佛之所授決。所生之處常遇三寶。得生諸佛剎土。六根完具不墮八難。當得諸佛三十二相八十種好具足莊嚴。若能五體投地作禮口自宣言。我今普禮一切十方 三世諸佛。願三涂休息國豐民安。邪見眾生回向正道發菩提心。持此功德願共六道一切眾生皆生無量壽佛國。立大誓願。使諸眾生悉生彼剎。身諸相好智慧辯才。如 阿彌陀佛。所獲果報巍巍堂堂壽命無量。 　 　南無華光佛　南無人中尊佛　南無師子步佛　南無能仁化佛　南無火奮迅通佛　南無曜聲佛　南無無限光佛　南無善寂慧月聲自在王佛　南無成就佛　南無最上威 佛　南無趣安樂佛　南無寶正見佛　南無供養廣稱佛　南無師子音佛　南無音施佛　南無寶中佛　南無電燈光佛　南無蓮華光佛　南無大燈光佛　南無淨聲佛　南無 除狐疑佛　南無無量威神佛　南無住阿僧祇精進功德佛　南無護妙法幢佛　南無喜可威神佛　南無散疑佛　南無德鎧佛　南無善見佛　南無喜可威佛　南無不藏覆佛 　南無無量藏佛　南無光游戲佛　南無廣稱佛　南無舍旙佛　南無尊悲佛　南無普見佛　南無雲普護佛　南無金剛合佛　南無智慧來佛　南無喜廣稱佛　南無無量像 佛　南無大悅佛　南無美意佛　南無不動勇步佛　南無動山岳王佛　南無焰聚光佛　南無住覺佛　南無聲德佛　南無悅解脫佛　南無無憂度佛　南無普見事見佛　南 無大乘導佛　南無普火佛　南無國供養佛　南無自在光佛　南無說最恭敬佛　南無淨光佛　南無師子奮迅佛　南無除疑佛　南無無勿成就佛　南無無終步佛　南無無 火光佛　南無奉敬稱佛　南無攝根敬悅聲佛　南無無能伏運佛　南無無終聲佛　南無思惟眾生佛　南無神足光佛　南無德王佛　南無吼聲佛　南無千雲雷聲王佛　南 無廣曜佛　南無無崖際見佛　南無師子香佛　南無等善佛　南無廣施佛　南無普現佛　南無善像佛　南無意稱佛　南無寶淨佛　南無上光佛　南無廣步佛　南無金剛 齊佛　南無決覺佛　南無慧幢佛　南無無動覺佛　南無威儀意佛　南無普像佛　南無諦意佛　南無光音聲佛　南無成就娑羅自在王佛　南無無量火光佛　南無喜思惟 佛　南無藏稱佛　南無法幢空俱蘇摩王佛　南無難勝佛　南無須彌力佛　南無摩尼珠佛　南無金剛王佛　南無金上威佛 　　一百佛竟 　 　南無美音聲佛　南無山勝佛　南無眾生所疑佛　南無歡喜藏勝山王佛　南無無減出佛　南無悅意佛　南無美聲佛　南無梵聲龍奮迅佛　南無月燈明佛　南無法海潮 功德王佛　南無德淨德光佛　南無慧事佛　南無見有緒佛　南無懷見佛　南無世間勝上佛　南無人音佛　南無綿光佛　南無戒步佛　南無天中尊佛　南無敬懷談佛　 南無無量光明佛　南無德施佛　南無大須彌佛　南無真悅佛　南無賢意佛　南無金上佛　南無大清淨佛　南無尊意佛　南無意淨佛　南無蓮華體佛　南無人乘力士佛 　南無常勝意佛　南無勇猛山佛　南無師子聲佛　南無勝聲佛　南無喜解佛　南無善住諸禪藏王佛　南無自光佛　南無相好佛　南無無濁利佛　南無尊光佛　南無成 就意佛　南無無煩熱佛　南無除地重佛　南無最焰光佛　南無決思惟佛　南無真諦日佛　南無聚集寶佛　南無剖華光佛　南無尊上自在佛　南無名稱幢佛　南無德悅 佛　南無法燈明佛　南無威光悅佛　南無軍將敬像佛　南無師子游步佛　南無離一切染意佛　南無海意佛　南無散華莊嚴光佛　南無蓋聚佛　南無薩梨樹王佛　南無 金光明師子奮迅王佛　南無解味佛　南無滅根佛　南無月勝佛　南無華香佛　南無須彌光明佛　南無月明佛　南無敏步佛　南無政明佛　南無法光佛　南無戒悅佛　 南無普照積上功德王佛　南無大自在佛　南無善住功德如意積王佛　南無益天佛　南無普解佛　南無成就義修佛　南無人中光佛　南無好德佛　南無見精進佛　南無 名稱仙佛　南無名稱旛佛　南無焰面佛　南無普悅佛　南無身光普照佛　南無決散佛　南無尊上德佛　南無調意佛　南無愛懷敬供養佛　南無普攝佛　南無道悅佛　 南無思意佛　南無出意佛　南無山意佛　南無雜色光佛　南無雷聲佛　南無火光身佛　南無德岩佛　南無無垢慧深聲王佛 　　二百佛竟 　 　南無無憂懷佛　南無天界佛　南無師子無量音佛　南無正念海佛　南無見敬懷佛　南無樹王豐長佛　南無調幢佛　南無普方聞佛　南無敬懷明佛　南無月幢佛　南 無無畏施佛　南無星王佛　南無月中天佛　南無光明日佛　南無大名稱佛　南無喜音佛　南無說敬懷佛　南無名稱體佛　南無三昧勝奮迅佛　南無美悅佛　南無妙樂 尼佛　南無眾生眼佛　南無懷地佛　南無棄威毀惡佛　南無慈調佛　南無尊中上佛　南無廣大智佛　南無妙藥佛　南無功德輪佛　南無離畏佛　南無法界身佛　南無 虛空燈佛　南無見月佛　南無諸摩尊佛　南無大尊上佛　南無光明身佛　南無意光佛　南無金藏佛　南無調益游佛　南無光日佛　南無現身佛　南無常修行佛　南無 香感佛　南無琉璃華佛　南無金色身佛　南無日燈明佛　南無豐光佛　南無說敬愛佛　南無善思益佛　南無普見善佛　南無師子旛佛　南無普仙佛　南無大游步佛　 南無曜蓮華光佛　南無山吼自在王佛　南無無量悅佛　南無無染佛　南無天蓋佛　南無能作無畏佛　南無車乘佛　南無龍勝佛　南無支味佛　南無車光佛　南無日眼 佛　南無無礙眼佛　南無共游步佛　南無大燈明佛　南無盛長佛　南無山積佛　南無德體佛　南無法典佛　南無風敬佛　南無無畏敬懷佛　南無慧幡佛　南無威神光 明佛　南無月施佛　南無攝愛擇佛　南無無垢色佛　南無善事佛　南無甘露光佛　南無光屈佛　南無法洲佛　南無焰幢佛　南無無邊精進佛　南無寶悅佛　南無普思 佛　南無善思意佛　南無護一切佛　南無作利益佛　南無須彌劫佛　南無光音佛　南無智山佛　南無真正幢佛　南無善住意佛　南無無量天佛　南無尊華佛　南無大 檀施佛　南無大幢佛　南無光中日佛　南無妙法光明佛 　　三百佛竟 　 　南無照三世佛　南無智自在佛　南無施天種佛　南無見以度佛　南無殊勝相佛　南無孔雀聲佛　南無普伏佛　南無虛空雲佛　南無無見死佛　南無名稱敬愛佛　南 無善攝佛　南無天中悅佛　南無智慧燈佛　南無大聚佛　南無深覺佛　南無無量游步佛　南無彌留佛　南無明聚佛　南無大重佛　南無大游佛　南無勝天佛　南無調 益游步佛　南無月敬懷佛　南無願海光佛　南無說悅佛　南無慧光佛　南無智燈照曜王佛　南無華聚佛　南無神足光明佛　南無不可勝奮迅聲王佛　南無無量光焰佛 　南無調體佛　南無光稱佛　南無寶幢佛　南無大力光相佛　南無日幢佛　南無無比慧佛　南無多所饒益佛　南無世聽聞佛　南無游神足佛　南無最上名稱佛　南無 清淨面月藏德佛　南無寶正佛　南無無能毀名稱佛　南無快光佛　南無滿足心佛　南無無諂意佛　南無獨步佛　南無一念光佛　南無無邊功德寶作佛　南無大護佛　 南無天幢佛　南無無迷步佛　南無妙眼佛　南無善悅懌佛　南無樂說莊嚴雲吼佛　南無施光佛　南無懷天佛　南無解脫光佛　南無持德佛　南無潤意佛　南無道光佛 　南無海豐佛　南無道喜佛　南無廣大善眼淨除疑佛　南無樂說山佛　南無世主身佛　南無法力自在勝佛　南無法起佛　南無法體勝佛　南無無迷思佛　南無德上佛 　南無無諂名稱佛　南無大淨佛　南無大眾自在勇猛佛　南無天光明佛　南無悅攝佛　南無一切福德山佛　南無毗頭羅佛　南無地悅佛　南無眾勝解脫佛　南無雜光 佛　南無月敬哀佛　南無示現無畏雲佛　南無法勇猛佛　南無開示無量智佛　南無名稱上佛　南無月眼佛　南無龍天佛　南無摩醯首羅自在佛　南無德覺佛　南無華 上佛　南無世敬哀佛　南無無盡受光佛　南無十力自在佛　南無三世華光佛　南無淨迦羅迦決定威德佛　南無十方幢佛　南無龍自在王佛　南無梵自在王佛 　　四百佛竟 　 　南無說敬哀佛　南無寂敬愛佛　南無地光佛　南無作德佛　南無尊光明佛　南無善處佛　南無天喜佛　南無普光明佛　南無淨音佛　南無大能佛　南無解脫日佛　 南無眾勝佛　南無覺光佛　南無德名稱佛　南無善覺佛　南無散異疑佛　南無師子渴愛佛　南無德步佛　南無大親佛　南無現住佛　南無天所恭敬佛　南無海文飾佛 　南無敬愛佛　南無須彌旛佛　南無淨王佛　南無智慧岳佛　南無香施佛　南無寂靜燃燈佛　南無持意佛　南無能仙悅佛　南無寶燈明佛　南無焰光佛　南無見眾佛 　南無敬愛住佛　南無歡悅事佛　南無德調體佛　南無悅見佛　南無無畏親佛　南無淨眼佛　南無寂心佛　南無不迷步佛　南無尊眼佛　南無好解脫佛　南無覺悟本 佛　南無最上眾佛　南無散光佛　南無自事佛　南無寂勝岸佛　南無光明名稱佛　南無光明照佛　南無親展佛　南無月賢佛　南無焰音佛　南無德調佛　南無無著勝 佛　南無相王佛　南無無煩熱意佛　南無尊敬佛　南無法台佛　南無無盡德佛　南無無礙勝佛　南無無盡香佛　南無寂勝佛　南無寂功德佛　南無大善日佛　南無至 無畏佛　南無敬慧佛　南無無迷意佛　南無敏敬佛　南無天自在佛　南無神足悅佛　南無無蓋佛　南無龍光佛　南無威神步佛　南無彌留岳佛　南無見生死眾際佛　 南無慚愧面佛　南無焰色像佛　南無寶岳佛　南無寂意佛　南無月尊上佛　南無常禪思佛　南無德幢佛　南無眾生中尊佛　南無無畏友佛　南無不動眼佛　南無勝怨 佛　南無游光步佛　南無調岩佛　南無一相光佛　南無世所尊佛　南無觀方佛　南無敬戒佛　南無世悅焰佛　南無師子奮迅游佛　南無無濁意佛　南無名稱悅佛　南 無決斷意佛　南無除過佛　南無善寂諸根佛 　　五百佛竟 　 　南無德身佛　南無因藏佛　南無光好喜佛　南無直步佛　南無雜色佛　南無普放光佛　南無行勝佛　南無常忍佛　南無三界尊佛　南無無勝佛　南無輪天蓮華佛　 南無堅奮迅佛　南無普賢佛　南無尊威神佛　南無盈利意佛　南無護王佛　南無蓮華眼佛　南無思名稱佛　南無樹幢佛　南無淨護佛　南無普照佛　南無寶法勝決定 佛　南無德香悅佛　南無智者贊佛　南無德度佛　南無無畏王佛　南無慧燈佛　南無威力佛　南無普見王佛　南無覺喜佛　南無勝怨悅佛　南無一切敬愛佛　南無度 眾疑佛　南無舍淨佛　南無金剛勝佛　南無尊教授佛　南無慧悅佛　南無持覺佛　南無敏音佛　南無大龍佛　南無普娛樂佛　南無普世懷佛　南無師子娛樂佛　南無 破諸軍佛　南無勝眼佛　南無明伏佛　南無堅才佛　南無堅娑羅佛　南無泰調佛　南無善眼清淨佛　南無見寶佛　南無盡作佛　南無離漂河佛　南無持名稱佛　南無 梵天所敬佛　南無以敬佛　南無大屈佛　南無敬智慧佛　南無無際願佛　南無舍漫流佛　南無好喜見佛　南無大華佛　南無自成就意佛　南無喜光佛　南無快解佛　 南無施宿佛　南無堅聲佛　南無須尼多佛　南無毗摩妙佛　南無最顏色佛　南無思禪思佛　南無游戲德佛　南無懷最佛　南無善毗摩佛　南無普觀佛　南無堅心佛　 南無敬最上佛　南無善住功德摩尼山王佛　南無度世佛　南無喜德佛　南無上寶佛　南無善於慚愧佛　南無照一切眾生光明佛　南無師子王佛　南無大步佛　南無普 懷佛　南無音聲器佛　南無懷上佛　南無普止佛　南無普覺佛　南無威德大勢力佛　南無勝威德佛　南無堅固誓佛　南無淨供養佛　南無天所敬佛　南無成堅固佛　 南無最勝佛　南無一切功德備具佛　南無堅解佛　南無寂光佛 　　六百佛竟 　 　南無甘露成佛　南無極上音聲佛　南無歡喜增長佛　南無堅勇猛破陣佛　南無懷滅佛　南無覺步佛　南無依最聲佛　南無成豐佛　南無海步佛　南無歡喜面佛　南 無最上光佛　南無寂覺佛　南無大聖佛　南無善寶佛　南無諦住佛　南無人自在佛　南無住寂滅佛　南無游入覺佛　南無勝友佛　南無懷利佛　南無最步佛　南無人 中月佛　南無威極上光明佛　南無拘鄰佛　南無最勝王佛　南無大莊嚴佛　南無師子奮迅步佛　南無懷香風佛　南無喜寂滅佛　南無大稱佛　南無人音聲佛　南無阿 [少/兔]律佛　南無珠月佛　南無懷明佛　南無廣名稱佛　南無喜最上佛　南無淨覺佛　南無寶敬佛　南無好顏色光佛　南無滅怨佛　南無勝軍佛　南無諦覺佛　 南無無終光佛　南無常忍辱佛　南無勝月上佛　南無象步佛　南無懷智慧佛　南無懷諦佛　南無蓮華香佛　南無香上自在佛　南無不厭足佛　南無等誓佛　南無最威 佛　南無大光炎聚佛　南無雜種說佛　南無度淵佛　南無實體佛　南無解慚愧佛　南無上所敬佛　南無雜音聲佛　南無德游戲佛　南無淨住佛　南無好香熏佛　南無 月光明佛　南無戒分別佛　南無覺華佛　南無最上意佛　南無宜受供養佛　南無曇無竭佛　南無喜上佛　南無月光輪佛　南無懷覺佛　南無敬老佛　南無勝憂佛　南 無神通明佛　南無普寶蓋佛　南無敬上佛　南無屈名稱佛　南無那羅延光明佛　南無度疑佛　南無知時王佛　南無聚華佛　南無上華佛　南無勝斗戰佛　南無師子乘 光明佛　南無尼屍陀佛　南無懷步佛　南無離一切憂惱光明佛　南無堅固光明佛　南無月天聲佛　南無雲王光明佛　南無淨光明佛　南無除雲蓋佛　南無無垢臂光明 佛　南無如樹華佛　南無上聲佛　南無無終燈佛　南無成就義光明佛　南無德天佛　南無眾智自在佛 　　七百佛竟 　 　南無無上妙法月佛　南無無恐畏光佛　南無等正覺佛　南無無為聲磬佛　南無普照輪月佛　南無普輪佛　南無聽采意佛　南無無礙思惟佛　南無滅思惟佛　南無精 進懷佛　南無戒恭敬佛　南無伏怨佛　南無快上懷佛　南無覺伏濤波佛　南無無滅慧佛　南無伏欲棘刺佛　南無到究竟佛　南無華仙佛　南無虛空慧佛　南無似思惟 佛　南無慧力佛　南無炎勝海佛　南無進巍巍聲佛　南無普音佛　南無碎金剛佛　南無無為聲佛　南無無缺精進佛　南無大精進盛光佛　南無寂靜光明身佛　南無勝 畏佛　南無天所敬德喜佛　南無法華佛　南無淨盛佛　南無月喜佛　南無懷幢佛　南無善意成佛　南無無恐畏力佛　南無磬音佛　南無日華佛　南無澄住思惟佛　南 無愛懷佛　南無月盛佛　南無無為成佛　南無無吾我熱意佛　南無智照頂王佛　南無諦聚意佛　南無智日普照佛　南無喜樂如見佛　南無懷命佛　南無懷思佛　南無 無煩佛　南無根本上佛　南無大思惟佛　南無懷像佛　南無大精進懷佛　南無無恐畏佛　南無名譽音佛　南無大聲慧無缺失佛　南無戒富佛　南無威身佛　南無安樂 光佛　南無法行深勝月佛　南無以滅光佛　南無法光明慈鏡象月佛　南無波羅羅堅佛　南無逮威佛　南無月內佛　南無常智作化佛　南無山王勝藏王佛　南無破金剛 堅佛　南無祠施佛　南無諦精進佛　南無無量喜光佛　南無光威佛　南無法華高幢雲佛　南無懷光佛　南無出游泥佛　南無捐種姓佛　南無法海說聲王佛　南無大威 佛　南無法雷幢王勝佛　南無德蓮華佛　南無法輪光明頂佛　南無幢光佛　南無法智普光明佛　南無無為華佛　南無大勝光佛　南無無為光威佛　南無道威佛　南無 淨思惟法華佛　南無法雲吼王佛　南無虛空功德佛　南無最如意佛　南無須彌最聲佛　南無自在懷佛　南無無為稱佛　南無法日智轉燃燈佛　南無無礙普現佛　南無 帝釋幢王佛　南無無量香光明佛 　　八百佛竟 　 　南無清淨身佛　南無月中尊佛　南無喜施佛　南無相好華佛　南無不思議光佛　南無普飛廣戒堅視佛　南無離願佛　南無勝賢佛　南無及曜佛　南無虛空心佛　南 無惟大音佛　南無決斷音佛　南無除三涂龍施佛　南無雲雷佛　南無虛空多羅佛　南無德思佛　南無無垢心佛　南無寶味佛　南無十光佛　南無超越諸法佛　南無覺 無礙音佛　南無天華佛　南無等見佛　南無月稱佛　南無大像佛　南無不擾佛　南無大月佛　南無威慈力佛　南無月威光佛　南無趣懷佛　南無住善度佛　南無淳精 進佛　南無光勇欲佛　南無寶離慧勇佛　南無菩提佛　南無成盈利佛　南無悅好佛　南無行佛行佛　南無覺滅意佛　南無師子奮迅心雲聲王佛　南無無縛喜像佛　南 無持慧佛　南無德稱佛　南無須彌山威佛　南無快明佛　南無諸方天佛　南無無量思惟佛　南無淨戒佛　南無善度佛　南無端緒佛　南無現面世間佛　南無善光敬佛 　南無具足意佛　南無世雄佛　南無正音聲佛　南無威喜佛　南無善成就佛　南無無礙意佛　南無無垢月幢稱佛　南無摩善住山王佛　南無朋友光度佛　南無慧台佛 　南無普寶佛　南無知眾生平等身佛　南無大願勝佛　南無快士悅佛　南無恬憺思惟佛　南無善供養佛　南無德聚威佛　南無悅相佛　南無大焰聚威佛　南無光華種 種奮迅王佛　南無快應佛　南無戒度佛　南無最視佛　南無寂幢佛　南無大應佛　南無廣光明佛　南無無為悅佛　南無巍巍見佛　南無名稱十方佛　南無降伏魔佛　 南無慧無涯佛　南無如千日威佛　南無必意佛　南無稱悅佛　南無上度佛　南無可觀佛　南無無量慧佛　南無智炎勝功德佛　南無栴檀香佛　南無世間燈佛　南無不 可降伏幢佛　南無攝根佛　南無思惟解脫佛　南無勝威德意佛　南無如淨王佛　南無難過上佛　南無忍辱燈佛　南無妙見佛 　　九百佛竟 　 　南無聚自在佛　南無作諸方佛　南無無勝最妙佛　南無無為光佛　南無無為思惟佛　南無過倒見佛　南無名稱王佛　南無勝根佛　南無日見佛　南無德聚威光佛　 南無見平等不平等佛　南無慧持群萌佛　南無自在悅佛　南無自在佛　南無慧意佛　南無德山佛　南無以淨音意佛　南無思最尊意佛　南無淨德佛　南無戒自在佛　 南無深嗅思惟佛　南無拘蘇摩奮迅王佛　南無寂進思惟佛　南無娑羅華上光王佛　南無勤群萌香佛　南無寂樂佛　南無德所至佛　南無大精進文佛　南無離疑佛　南 無決偶佛　南無須彌山意佛　南無淨身佛　南無無垢眼上光王佛　南無能度彼岸佛　南無毗盧遮那功德藏佛　南無慧忖佛　南無聽徹意佛　南無如天悅佛　南無思惟 度佛　南無至大精進究竟佛　南無大身佛　南無雜華佛　南無尊自在佛　南無如空佛　南無覺善香熏佛　南無尊上所敬佛　南無歡悅佛　南無蓮華人佛　南無蓮華意 佛　南無自在德藏佛　南無人悅佛　南無尊意燈佛　南無威神所養佛　南無諦思惟佛　南無解脫慧佛　南無除三惡道佛　南無澤香憂冥佛　南無湍度佛　南無摩尼清 淨佛　南無意強自在佛　南無無畏娛樂佛　南無快覺佛　南無離諸欲佛　南無勝華聚佛　南無大結髻佛　南無天自在六通音佛　南無威神力佛　南無人名稱柔佛　南 無斷一切眾生病佛　南無最音聲佛　南無堅意佛　南無力通佛　南無眼如蓮華趣無為佛　南無快斷意佛　南無喜音聲佛　南無天悅佛　南無竟見佛　南無疆精進佛　 南無斷一切障礙佛　南無無垢思惟佛　南無聚音佛　南無無量怨佛　南無功德舍惡趣佛　南無無為光豐佛　南無娛樂度佛　南無一乘度佛　南無調辯意佛　南無煩教 佛　南無意車佛　南無德善光佛　南無堅華佛　南無聚意佛　南無尼拘類樹王佛　南無無常中王佛　南無色如栴檀佛　南無日內佛　南無德藏佛　南無毗婆屍佛　南 無屍棄佛　南無毗舍浮佛 　　一千佛竟

阿彌陀經

阿彌陀經　 千手千眼無礙大悲陀羅尼 南無喝囉怛那。哆囉夜耶。南無阿唎耶。婆盧羯帝燥缽囉耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。唵。薩皤囉罰曳。數怛那怛寫。南無悉吉[口*栗]埵伊蒙阿唎耶。婆盧吉帝。室佛囉楞馱婆。南無那囉謹墀。醯唎摩訶。皤哆沙咩。薩婆阿他豆輸朋。阿逝孕。薩婆薩哆。那摩婆伽。摩罰特豆。怛姪他。唵阿婆盧醯。盧迦帝。迦盧帝。夷醯唎。摩訶菩提薩埵薩婆薩婆。摩囉摩囉。摩醯摩醯唎馱孕。俱盧俱盧羯蒙。度盧度盧罰闍耶帝摩訶罰闍耶帝。陀羅陀羅。地唎尼。室佛囉耶。遮囉遮囉。麼麼罰摩囉。穆帝隸。伊醯伊醯。室那室那。阿囉嘇。佛囉舍利。罰沙罰嘇。佛囉舍耶。呼盧呼盧摩囉。呼盧呼盧醯唎。娑囉娑囉。悉唎悉唎。蘇嚧蘇嚧。菩提夜菩提夜。菩馱夜菩馱夜。彌帝利夜。那囉謹墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆訶。悉陀夜。娑婆訶。摩訶悉陀夜。娑婆訶。悉陀喻藝室皤囉耶。娑婆訶。那囉謹墀。娑婆訶。摩囉那囉。娑婆訶。悉囉僧。阿穆佉耶。娑婆訶。娑婆摩訶。阿悉陀夜。娑婆訶。者吉囉阿悉陀夜。娑婆訶。波陀摩羯悉陀夜。娑婆訶。那囉謹墀皤伽囉耶。娑婆訶。摩婆利勝羯囉夜。娑婆訶。 南無喝囉怛那哆囉夜耶。南無阿利耶。婆羅吉帝爍皤囉夜。娑婆訶。唵悉殿都漫多囉。跋陀。耶。娑婆訶。 南無本師和尚阿彌陀佛 開經偈 無上甚深微妙法　　 百千萬劫難遭遇 　我今見聞得受持　　 願解如來真實義 阿 彌 陀 經 佛說阿彌陀經　 如是我聞。一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。與大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿羅漢。眾所知識。長老舍利弗。摩訶目犍連。摩訶迦葉。摩訶迦栴延。摩訶拘絺羅。離婆多。周梨槃陀迦。難陀。阿難陀。羅睺羅。憍梵波提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀夷。摩訶劫賓那。薄俱羅。阿[少/兔]樓馱。如是等諸大弟子。并諸菩薩摩訶薩。文殊師利法王子。阿逸多菩薩。乾陀訶提菩薩。常精進菩薩。與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等。無量諸天大眾俱。 爾時佛告長老舍利弗。從是西方。過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。今現在說法。舍利弗。彼土何故名為極樂。其國眾生。無有眾苦。但受諸樂。故名極樂。又舍利弗。極樂國土。七重欄楯。七重羅網。七重行樹。皆是四寶周匝圍繞。是故彼國名曰極樂。又舍利弗。極樂國土。有七寶池。八功德水。充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道。金銀琉璃玻璃合成。上有樓閣。亦以金銀琉璃玻璃車磲赤珠瑪瑙而嚴飾之。池中蓮花。大如車輪。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光。微妙香潔。舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴. 又舍利弗。彼佛國土。常作天樂。黃金為地。晝夜六時。雨天曼陀羅華。其土眾生。常以清旦。各以衣裓。盛眾妙華。供養他方十萬億佛。即以食時。還到本國。飯食經行。舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴。 復次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鶴孔雀鸚鵡舍利迦陵頻伽共命之鳥。是諸眾鳥。晝夜六時。出和雅音。其音演暢五根五力七菩提分八聖道分如是等法。其土眾生。聞是音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿謂此鳥。實是罪報所生。所以者何。彼佛國土。無三惡道。舍利弗。其佛國土。尚無惡道之名。何況有實。是諸眾鳥。皆是阿彌陀佛。欲令法音宣流變化所作。舍利弗。彼佛國土。微風吹動。諸寶行樹。及寶羅網。出微妙音。譬如百千種樂。同時俱作。聞是音者。自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛國土。成就如是功德莊嚴。 舍利弗。於汝意云何。彼佛何故號阿彌陀。舍利弗。彼佛光明無量。照十方國。無所障礙。是故號為阿彌陀。又舍利弗。彼佛壽命及其人民無量無邊阿僧祇劫。故名阿彌陀。舍利弗。阿彌陀佛成佛已來。於今十劫。又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子。皆阿羅漢。非是算數之所能知。諸菩薩眾亦復如是。舍利弗。彼佛國土成就如是功德莊嚴。 又舍利弗。極樂國土。眾生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處。其數甚多。非是算數所能知之。但可以無量無邊阿僧祇說。舍利弗。眾生聞者。應當發願。願生彼國。所以者何。得與如是諸上善人俱會一處。舍利 弗。不可以少善根福德因緣得生彼國。舍利弗。若有善男子善女人。聞說阿彌陀佛。執持名號故說此言。若有眾生。聞是說者。應當發願。生彼國土。。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。 其人臨命終時。阿彌陀佛與諸聖眾。現在其前。是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗。我見是利。 舍利弗。如我今者。讚歎阿彌陀佛不可思議功德之利。東方亦有阿閦鞞佛。須彌相佛。大須彌佛。須彌光佛。妙音佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。 舍利弗。南方世界有日月燈佛。名聞光佛。大焰肩佛。須彌燈佛。無量精進佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。 舍利弗。西方世界有無量壽佛。無量相佛。無量幢佛。大光佛。大明佛。寶相佛。淨光佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。 舍利弗。北方世界有焰肩佛。最勝音佛。難沮佛。日生佛。網明佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。 舍利弗。下方世界有師子佛。名聞佛。名光佛。達摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。 舍利弗。上方世界有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。雜色寶華嚴身佛。娑羅樹王佛。寶華德佛。見一切義佛。如須彌山 佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。 舍利弗。於汝意云何。何故名為一切諸佛所護念經。 舍利弗。若有善男子善女人。聞是經受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子善女人。皆為一切諸佛之所護念。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆當信受我語。及諸佛所說。 舍利弗。若有人已發願。今發願。當發願。欲生阿彌 陀佛國者。是諸人等。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土。若已生。若今生。若當生。是故舍利弗。諸善男子善女人。若有信者。應當發願生彼國土。 舍利弗。如我今者。稱讚諸佛不可思議功德。彼諸佛等。亦稱讚我不可思議功德。而作是言。釋迦牟尼佛能為甚難希有之事。能於娑婆國土五濁惡世。劫濁。見濁。煩惱濁。眾生濁。命濁中。得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生。說是一切世間難信之法。 舍利弗。當知我於五濁惡世。行此難事。得阿耨多羅三藐三菩提。為一切世間。說此難信之法。是為甚難。 佛說此經已。舍利弗。及諸比丘。一切世間天人阿修羅等。聞佛所說。歡喜信受。作禮而去。 佛說阿彌陀經 禮佛大懺悔文 大慈大悲愍眾生　 大喜大捨濟含識 相好光明以自嚴　 眾等至心歸命禮（一拜） 南無歸依金剛上師 （一拜） 歸依佛 歸依法 歸依僧（一拜） 我今发心 不為自求 人天福報 聲聞緣覺 乃至權乘 諸位菩薩 惟依最上乘發菩提心 愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提 南無歸依十方盡虛空界一切諸佛（一拜） 南無歸依十方盡虛空界一切尊法（一拜） 南無歸依十方盡虛空界一切賢聖僧 南無如來、應供、正徧知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。（一拜） 　　南無普光佛（一拜） 　　南無普明佛（一拜） 　　南無普淨佛（一拜） 　　南無多摩羅跋旃檀香佛（一拜） 　　南無旃檀光佛（一拜） 　　南無摩尼幢佛（一拜） 　　南無歡喜藏摩尼寶積佛（一拜） 南無一切世間樂見上大精進佛（一拜） 　　南無摩尼幢燈光佛（一拜） 　　南無慧炬照佛（一拜） 　　南無海德光明佛（一拜） 　　南無金剛牢強普散金光佛（一拜） 　　南無大強精進勇猛佛（一拜） 　　南無大悲光佛（一拜） 　　南無慈力王佛（一拜） 　　南無慈藏佛（一拜） 　　南無旃檀窟莊嚴勝佛（一拜） 　　南無賢善首佛（一拜） 　　南無善意佛（一拜） 　　南無廣莊嚴王佛（一拜） 　　南無金華光佛（一拜） 　　南無寶蓋照空自在力王佛（一拜） 　　南無虛空寶華光佛（一拜） 　　南無琉璃莊嚴王佛（一拜） 　　南無普現色身光佛（一拜） 　　南無不動智光佛（一拜） 　　南無降伏眾魔王佛（一拜） 　　南無纔光明佛（一拜） 　　南無智慧勝佛（一拜） 　　南無彌勒仙光佛（一拜） 　　南無善寂月音妙尊智王佛（一拜） 　　南無世淨光佛（一拜） 　　南無龍種上尊王佛（一拜） 　　南無日月光佛（一拜） 　　南無日月珠光佛（一拜） 　　南無慧幢勝王佛（一拜） 　　南無獅子吼自在力王佛（一拜） 　　南無妙音勝佛（一拜） 　　南無常光幢佛（一拜） 　　南無觀世燈佛（一拜） 　　南無慧威燈王佛（一拜） 　　南無法勝王佛（一拜） 　　南無須彌光佛（一拜） 　　南無須曼那華光佛（一拜） 　　南無優曇缽羅華殊勝王佛（一拜） 　　南無大慧力王佛（一拜） 　　南無阿閦毗歡喜光佛（一拜） 　　南無無量音聲王佛（一拜） 　　南無纔光佛（一拜） 　　南無金海光佛（一拜） 　　南無山海慧自在通王佛（一拜） 　　南無大通光佛（一拜） 南無一切法常滿王佛（一拜） 　　南無釋迦牟尼佛（一拜） 　　南無金剛不壞佛（一拜） 　　南無寶光佛（一拜） 　　南無龍尊王佛（一拜） 　　南無精進軍佛（一拜） 　　南無精進喜佛（一拜） 　　南無寶火佛（一拜） 　　南無寶月光佛（一拜） 　　南無現無愚佛（一拜） 　　南無寶月佛（一拜） 　　南無無垢佛（一拜） 　　南無離垢佛（一拜） 　　南無勇施佛（一拜） 　　南無清淨佛（一拜） 　　南無清淨施佛（一拜） 　　南無娑留那佛（一拜） 　　南無水天佛（一拜） 　　南無堅德佛（一拜） 　　南無旃檀功德佛（一拜） 　　南無無量掬光佛（一拜） 　　南無光德佛（一拜） 　　南無無懮德佛（一拜） 　　南無那羅延佛（一拜） 　　南無功德華佛（一拜） 　　南無蓮花光遊戲神通佛（一拜） 　　南無財功德佛（一拜） 　　南無德念佛（一拜） 　　南無善名稱功德佛（一拜） 　　南無紅焰帝幢王佛（一拜） 　　南無善游步功德佛（一拜） 　　南無斗戰勝佛（一拜） 　　南無善游步佛（一拜） 　　南無周匝莊嚴功德佛（一拜） 　　南無寶華游步佛（一拜） 　　南無寶蓮花善住娑羅樹王佛（一拜） 南無法界藏身阿彌陀佛（一拜） 如是等，一切世界諸佛世尊常住在世。是諸世尊，當慈念我：若我此生、若我前生，從無始生死以來，所作眾罪，若自作、若教他作、見作隨喜；若塔、若僧、若四方僧物，若自取、若教他取、見取隨喜；五無間罪，若自作、若教他作、見作隨喜；十不善道，若自作、若教他作、見作隨喜；所作罪障，或有覆藏、或不覆藏，應墮地獄、餓鬼畜生 諸餘惡趣、邊地下賤 及蔑戾車。如是等處　所作罪障　今皆懺悔。（一拜） 今諸佛世尊，當證知我、當憶念我。我復於諸佛世尊前　作如是言：若我此生、若我餘生，曾行佈施、或守淨戒，乃至施與畜生　一摶之食；或修淨行，所有善根；成就眾生，所有善根；修行菩提，所有善根；及無上智，所有善根。一切合集　校計籌量　皆悉迴向　阿耨多羅　三藐三菩提。如過去、未來、現在諸佛　所作迴向，我亦如是迴向。眾罪皆懺悔，諸福盡隨喜；及請佛功德，願成無上智。去來現在佛，於眾生最勝；無量功德海，我今皈命禮。（一拜） 　　所有十方世界中，三世一切人師子。 　　我以清淨身語意，一切遍禮盡無餘。 　　普賢行願威神力，普現一切如來前。 一身復現剎塵身，一一遍禮剎塵佛。 　　於一塵中塵數佛，各處菩薩眾會中。 　　無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿。 　　各以一切音聲海，普出無盡妙言辭。 盡於未來一切劫，贊佛甚深功德海。 　　以諸最勝妙華曼，伎樂涂香及傘蓋。 　　如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。 　　最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭。 　　一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來。 　　我以廣大勝解心，深信一切三世佛。 　　悉以普賢行願力，普遍供養諸如來。 　　我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡。 　　從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 　　十方一切諸眾生，二乘有學及無學。 　　一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。 　　十方所有世間燈，最初成就菩提者。 　　我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪。 　　諸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸請。 　　惟願久住剎塵劫，利樂一切諸眾生。 　所有禮贊供養福，請佛住世轉法輪。 　隨喜懺悔諸善根，迴向眾生及佛道。 　願將以此勝功德，迴向無上真法界。 　性相佛法及僧伽，二諦融通三昧印。 　如是無量功德海，我今皆悉盡迴向。 　所有眾生身口意，見惑彈謗我法等。 　如是一切諸業障，悉皆消滅盡無餘。 　念念智周於法界，廣度眾生皆不退。 　乃至虛空世界盡，眾生及業煩惱盡。 如是四法廣無邊，願今迴向亦如是。 　　南無大行普賢菩薩（三稱或稱） 般若波羅密多心經 觀自在菩薩,行深般若波羅密多時,照見五蘊皆空, 度一切苦厄. 舍利子, 色不異空, 空不異色, 色即是空, 空即是色;受想行識,亦復如是.舍利子,是諸法空相:不生不滅,不垢不淨,不增不減.是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法, 無眼界乃至無意識界,無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡.無苦集滅道,無智亦無得.以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅密多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖;遠離顛倒夢想,究竟涅槃三世諸佛,依般若波羅密多故,得阿耨多羅三藐三菩提.故知般若波羅密多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛.故說般若波羅密多咒,即說咒曰:揭諦,揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提,薩婆訶.摩訶般若波羅密多. 拔一切業障根本得生淨土陀羅尼(三稱) 南無阿彌多婆夜．哆他伽多夜．哆地夜他．阿彌利都婆毗．阿彌利哆．悉耽婆毗．阿彌利哆．毗迦蘭帝．阿彌利哆．毗迦蘭多．伽彌膩．伽伽那．枳多迦利．娑婆訶。 念佛緣起 阿彌陀佛真金色　　 相好光明無等倫 白毫宛轉五須彌　　 紺目澄清四大海 光中化佛無數億　　 化菩薩眾亦無邊 四十八願度眾生　　 九品咸令登彼岸 • 南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號大慈大悲本師和尚阿彌陀佛 • 南無阿彌陀佛(或百聲或千聲畢稱) • 南無觀世音菩薩(十聲) • 南無大勢至菩薩(十聲) • 南無清淨大海眾菩薩(十聲) 十方三世佛，阿彌陀第一； 九品度眾生，威德無窮極。 我今大皈依，懺悔三業罪； 凡有諸福善，至心用回向。 願同念佛人，感應隨時現； 臨終西方境，分明在目前。 見聞皆精進，同生極樂國； 見佛了生死，如佛度一切。 無邊煩惱斷，無量法門修； 誓願度眾生，總願成佛道。 虛空有盡，我願無窮。 虛空有盡，我願無窮。 情与无情，同圆种智 一者禮敬諸佛　　 二者稱讚如來 三者廣修供養　　 四者懺悔業障 五者隨喜功德　　 六者請轉法輪 七者請佛住世　　 八者常隨佛學 九者恒順眾生　　 十者普皆回向 願消三障諸煩惱， 願得智慧真明了， 普願罪障悉消除， 世世常行菩薩道。 願生西方淨土中　　 上品蓮華為父母 華開見佛悟無生　　 不退菩薩為伴侶 願以此功德， 普及於一切。 我等與眾生， 皆共成佛道。

CÁC BÀI VĂN TẾ - CẢNH SÁCH 5

CÁC BÀI VĂN TẾ - CẢNH SÁCH 156 - VĂN CẢNH SÁCH BUỔI SÁNG Bài cảnh sách trong nhà tịnh nghiệp, Tuân lời vàng cổ triết Thiền tông, Muốn tu Tịnh độ thành công, Cốt sao ba nghiệp sạch không làu làu. Thân khẩu ý trước sau tinh khiết, Thời hiện tiền tịnh nghiệp mới nên, Trau dồi ba nghiệp cho chuyên, Vãng sinh Tịnh độ nhân duyên lu mờ. Ngày đến phải sáu thời tinh tiến, Ý miệng thân ba nghiệp cần chuyên, Thân cần lễ bái tọa thiền, Miệng cần phúng tụng lặng yên ít lời. Ý cần chuyên không rời tịnh niệm, Ðêm và ngày kế tiếp không ngơi, Mới hay Tịnh độ hiện thời, Rõ ràng tam muội sáng ngời tự tâm. Ngoài sáu thời chuyên tâm tu tập, Không chuyện trò đón tiếp vãng lai, Nếu còn giao thiệp bề ngoài, Chỉ e tịnh niệm phí hoài công phu. Quy ước ấy ai dù không giữ, Ngôi chủ đường xét xử phạt ngay, Ba lần can gián cố chày, Thời mời ra khỏi nhà này không dung.* 157 - VĂN CẢNH SÁCH PHÂN CÔNG Ðây bài cảnh sách phân công, Ðảm đang chức sự trong tùng lâm ta, Cúng dàng Phật Pháp Tăng già, Làm trong nghĩa vụ lợi ta lợi người. Nên chẳng quản hao hơi nhọc sức, Cố gắng làm công đức vẹn tuyền, Lẽ đâu ngại khó ngại phiền, Mượn điều lẫn tránh ngồi yên sao đành ? Lỡ ra khuyết điểm phát sinh, Công việc chung cũng trở thành dở dang. Nên suy xét đảm đang nghiêm túc, Phục vụ người tức phục vụ mình, Chăm lo củi nước hoàn thành, Cũng là đường lối tu hành cần chuyên. Giúp ta giác ngộ cơ huyền, So đo hơn thiệt não phiền càng tăng. Tổ Tào Khê siêng năng giã gạo, Tổ Tuyết Phong tần tảo làm cơm, Qui Sơn bếp nước chăm nom, Kính Sơn quét tước thường làm vệ sinh, Tổ Bách Trượng thanh minh trong chúng, Ngày không làm thời cũng không ăn, Thọ Xương cầy cấy chung thân, Ðều là những bậc vĩ nhân cửa Thiền. Gương xưa mãi mãi còn truyền, Cần lao phục vụ lực điền tận tâm. Nay đại chúng tùng lâm cộng sư,ï Chức vụ thường thiếu sự gắng công, Ai đủ sức nên xung phong, Rụt rè khoán phế việc chung sao đành, Có công Phật Tổ mới thành, Không thời biển khổ lênh đênh đời đời.* 158 - VĂN CẢNH SÁCH THẢO ÐƯỜNG Bài cảnh sách Thảo Ðường phúng tụng, Xin bạch cùng thất chúng Thiền gia, Thế giới nào khác không hoa, Thân người huyễn hóa như là chiêm bao. Mọi sự vật trước sau đều thế, Là vô thường không thể cậy trông, Nhân tu nếu chẳng sớm trồng, Thời theo cảnh huyễn mãi trong luân hồi. Cũng vì vậy Như Lai thương xót, Hiện ra đời thuyết pháp dạy khuyên, Khiến cho tắt lửa não phiền, Cạn dòng ái dục thoát miền hôn mê. Hết sinh tử xa lìa phiền não, Chứng Niết bàn vui đạo nhiệm mầu, Phép tu giải thoát có nhiều, Tóm tắt thì có ba điều như sau : Tham thiền tu quán làm đầu, Với môn niệm Phật để cầu vãng sinh, Phép tham thiền không thành không lập, Phải tự mình khế hợp chân như, Túc căn nếu chẳng trồng sâu, Ðường đi lắm ngã dễ hầu tới nơi, Huống đời mạt pháp lòng người, Kém phần phúc tuệ trây lười ngả nghiêng. Phép tu quán thâm huyền mầu nhiệm, Xét cho cùng tâm niệm sát na, Hữu vô hai chữ đều xa, Nếu không trí huệ khó mà thành công. Môn niệm Phật phổ thông đệ nhất, Thực rõ ràng đường tắt không hai, Kể từ cổ vãng kim lai, Hiền ngu già trẻ gái trai đều thành. Tứ liệu giản rành rành kể rõ, Tu môn nào dễ khó phân minh, Cốt sao chuyên nhất cho tinh, Chớ ngờ rằng Phật với mình cách xa Ðem sáu chữ Di Ðà đối tượng, Tâm tưởng đều không vướng tạp duyên, Tai nghe bụng nghĩ mắt nhìn, Rõ ràng như Phật hiện tiền trước ta. Ví phút chốc lơ là tản mạn, Thời hôn trầm tán loạn hiện ngay, Phát tâm tinh tiến cao dày, Nối liền tịnh niệm đêm ngày chớ ngơi. Dù tịnh niệm còn chưa kế tiếp, Cứ giữ gìn tịnh nghiệp cho chuyên, Tâm tầm Tịnh độ tưởng liền, Dốc lòng cứ niệm thường xuyên Di Ðà. Thời hiện tại không xa gang tấc, Ngay chốn này Cực lạc rồi đây, Không cần đợi đến sau này, Thân về an dưỡng tháng ngày thanh cao. Ðược thắng lợi dồi dào đến thế, Há lại không quyết chí tu trì, Ðem thân giả tạm suy nghi, Sinh già bệnh chết thọ kỳ bấp bênh, Mà đổi lấy thân vô lượng thọ, Là pháp thân không có động dao, Vui này há chẳng vui sao, Vãng sinh Tịnh độ vui nào còn hơn. Tụng rằng : Trong ba cõi lửa phiền nóng bức, Nước tám dòng công đức thanh lương, Muốn xa cõi uế vô thường, Ðem thân an trụ Lạc bang quê nhà. Thời sáu chữ Di Ðà kế niệm, Như bánh xe liên tiếp quay hoài, Di Ðà Phật chẳng riêng ai, Trí nhân ngày tháng hôm mai tự cường. Kìa tám vạn bốn ngàn hảo tướng, Vốn không ngoài tâm tưởng người ta, Há phiền đức Phật Thích Ca, Ấn chân biến cõi Sa Bà trang nghiêm.* 159 - VĂN CẢNH TỈNH THẾ NHÂN Hỡi ôi ! Ta nên hiểu rằng : Quang cảnh trăm năm, Chỉ trong giây phút, Huyễn thân tứ đại, Há được lâu dài. Tháng ngày vất vả lắm thay, Một sớm nghiệp duyên nặng chĩu, Không biết viên minh nhất tính, Chỉ ham tham dục sáu căn. Công danh lừng lẫy, Ðều là đại mộng, một trang; Phú quý vinh hoa, Khó tránh vô thường hai chữ. Tranh nhân tranh ngã, Rốt cuộc thành không. Khoe giỏi khoe tài, Cuối cùng chẳng thực. Lửa phun, gió thổi, Khi thiêu không kể trẻ già; Hốc núi, khe sâu, Vùi xác anh hùng không ít ! Tóc xanh chưa được mấy, Mà tóc trắng đã đầy đầu, Việc mừng vừa tới nơi, Mà việc buồn đã xâm đến; Một bao máu đặc, Quanh năm ngậm đắng nuốt cay, Bảy thước thân còm, Nảy ý tham tiền tiếc của. Hơi thở ra, khó đã hít được vào, Nay còn đây, ngày mai khôn giữ được. Sóng ái hà, chìm nổi nổi chìm, Lửa hỏa trạch, nấu nung nung nấu, Chẳng muốn xa rời lưới nghiệp. Chỉ rằng : Chưa có công phu, Lệnh vua Diêm la đã sai đòi bắt. Thì Thôi tướng công đâu dám dung tha, Ngoảnh cổ lại thân nhân đều chẳng thấy. Chung quy tạo nghiệp, Báo sự mình mang; Quỷ vương ngục tốt, Coi thường xâu xé. Rừng kiếm núi đao, Khổ sở không cùng. Hoặc vào Thiết tiêu ngục thẳm, Hoặc ở băng giá núi cao, Bị nấu nung muôn tử ngàn sinh, Chịu kìm cặp một dao hai đoạn. Ðói ăn sắt nóng, Khát uống đồng sôi, Mười hai giờ cam chịu đắng cay, Năm trăm kiếp bóng hình chẳng thấy ! Chịu đủ tội nghiệp, Lại vào luân hồi, Thân này từ trước mất đi, Ðổi lấy túi cơm giá áo, Hàm sắt đóng yên, Mang lông mang vẩy. Ðem thịt dâng người, Dùng thân trả nợ. Sống bị búa rìu, Cay đắng lửa bỏng nước sôi. Chết đi oan khiên, Chồng chất hối sao cho kịp. Chi bằng thẳng tới kêu van, Chớ đợi muôn vàn tội lỗi. Trộm nghĩ : Người sinh cõi thế, Cũng như cánh bướm bông hoa, Vận hạn tới nơi, Nào khác móc chiều sương sớm. Ðức Phật mình cao trượng sáu, Cũng còn tịch diệt chốn Song Lâm. Lão Quân thuốc luyện chín viên, Trót hết, hồn quy nơi Thệ Thủy. Thương thay ! Bành Tổ, Sống tám trăm năm; Xót vậy ! Nhan Hồi, Tuổi hơn ba chục; Trẻ già dẫu khác, Sống chết hơn chi ! Lại như : Tam Hoàng tuổi thọ, Chẳng khỏi luân hồi, Ngũ Ðế sống lâu, Chưa là bất tử. Thần Nông thuốc giỏi, Chữa sao cho lại số trời; Biển Thước tài hay, Khôn cứu người về cõi đất. Tần Thủy Hoàng dời non lấp biển, Rồi ra mệnh táng đất Sa Khâu; Sở Bá Vương sức lực bạt sơn, Cũng đến phải Ô Giang tự vẫn. Tề Cảnh Công nuôi chín nghìn ngựa Tứ, Cũng thành công cốc hơn chi ! Hán Hàn Tín mười việc công lao, Há có được còn mãi mãi ? Mạnh Thường Quân ba nghìn kiếm khách, Cũng chết dần mòn; Khổng Phu Tử trò giỏi bảy hai, Nay ai sống nữa ? Ngao ngán nhẽ ! Chu, Tần, Hán, Ngụy, Chốn lâu đài này hóa chốn hoang vu : Tiếc thương thay ! Tấn, Tống, Tề, Lương, Nơi thành quách cũng là nơi quạnh quẽ. Nào những bậc Tiền Hiền Cổ Thánh ! Ai đã từng chất ngọc chứa vàng ? Ai đã từng lưng đai áo tía ? Ai đã từng đoạt lợi tranh danh ? Ai đã từng khoe văn diễu võ ?... Hỡi ôi ! Ðời người ví tựa nước trôi xuôi, Trí dậy anh hùng ở khắp nơi, Hơi thở lúc còn lừng lẫy lắm, Vô thường hạn đến việc buông trôi ! Vậy nên có bài kệ rằng : Tất cả núi non đều tan vỡ hết, Tất cả biển sông đều sẽ khô kiệt, Tất cả cỏ cây đều sẽ tàn lụi, Tất cả muôn vật đều sẽ bại hoại, Mọi sự ái ân rồi sẽ ly biệt, Mọi sự phiền não cũng dần tan hết, Tình thân gia đình, Một sớm đoạn tuyệt, Duy có Pháp thân, Thường còn chẳng diệt. Than hỡi ! Ðời người trăm tuổi, Mau như việc gảy móng tay. Có khác gì chiếc bách trôi xuôi, Hay tương tự trời Tây thỏ lặn. Ðập hòn đá mong tìm ánh lửa, Bóng ngựa câu bên cửa sổ thoáng qua, Ngọn đèn lu trước trận phong ba Hạt móc sớm treo trên đầu ngọn cỏ. Thuyền đã tới bờ, Cây vừa độ mục, Chớp mắt ôi thôi ! Chỉ thấy sáng loè. Sao tình nghĩa còn nhiều vương vít, Mà ý hoài rối rít tơi bời ? Lưới trần gian khin khít muôn trùng, Trí vẫn để trong vòng lăn lộn ! Cảnh ái thằng nút thắt nghìn khoanh, Tình vẫn hướng vào nơi trói buộc. Núi Mạn chất chồng, Gò đống chỗ chỗ trưng bày; Lòng tham sâu thẳm, Biển khơi dòng dòng cuộn đến. Chỉ còn cách sớm hôm niệm Phật, Mới mong về cõi Tịnh yên vui.* 160 - KHUYẾN TU TỊNH ÐỘ Tu hành phương tiện nhiều đường, Niệm Phật một pháp lạ thường dễ thay. Gọi là cầu sinh Tây phương, Cực lạc thế giới ta nay nương về. Gọi là Tịnh độ tu trì, Nghĩa là thanh tịnh tội thì không sinh. Ba tạng mười hai bộ kinh, Kinh nào cũng nói phân minh pháp này. Tám muôn bốn ngàn môn nay, Môn nào cũng khuyến vãng rày Tây phương. Niệm Phật một pháp rõ ràng, Hơn cả mọi pháp chẳng đường nào hơn. Cổ đức bàn rằng các môn, Học đạo như kiến lên non bao giờ. Niệm Phật tu hạnh nhất thừa, Chóng như gió thổi buồm nhờ nước xuôi. Tây phương mà đã sinh rồi, Chỉ phần lên chẳng phần lui sau này. Thượng phẩm Phật quả chứng ngay, Hạ phẩm thì cũng hơn dầy Thiên cung. Công đức lớn rộng chẳng cùng, Tu thời dễ vậy nào chưng khổ gì. Gái trai già trẻ mới khi, Sang hèn Tăng tục cũng thì mặn chay. Ai ai tu cũng được dầy, Ngày mười câu niệm công nay cũng thành. Niệm rồi khấn nguyện phân minh, Sau này đến lúc Phật nghinh tiếp về. Xin người niệm Phật với tôi, Cùng sinh nước Phật rất vui thay là. Thấy Phật rồi khỏi luân hồi, Cùng như đức Phật độ loài quần sinh. Thấy đời mà tiếc cho đời, Có thân bất hoại mà người chẳng tu. Trải trong thế giới Diêm Phù, Dưới trời mấy kẻ thoát lò hoá thi, Chỉ có đạo Phật từ bi, Muốn qua đường khổ tu trì lấy thân. Tụng kinh niệm Phật chủng nhân, Tam quy ngũ giới giữ phần quả sau. Muôn ngàn ức kiếp vui lâu, Khỏi vòng quanh lại được mầu kim thân, Tu Tịnh độ cứ một bề, Chăm chăm lòng chỉ cầu về Tây phương. Công phu một chốc ngày thường, Sau rồi ức kiếp rộng trường được lâu. Ví người buôn bán mãi đâu, Một quan lợi hoá ra hầu làm hai. Trong lòng mừng rỡ chẳng thôi, Ấy là lợi nhỏ lòng thì hỷ hoan. Hay là mất vốn một quan. Trong lòng cũng tiếc lo toan ngại ngần, Ấy là vật ở ngoài thân, Ðược nhỏ mất nhỏ thường thần lo toan. Bụng sáng ta chẳng nghe bàn, Lặn lội mất lớn chẳng toan lo gì. Pháp tu nay khó gặp kỳ, May mà biết được lớn khi thế nào. Mừng nay lại biết là bao, Thế gian như mộng chiêm bao ra gì. Phật nói kinh Di Ðà khi, Ta thấy thế lợi ta thì nói ra, Sáu phương chư Phật đều là, Bảo rằng thành Phật nên mà tín khen. Phật bảo ta ở thế gian, Nói pháp xa rộng khó bàn khó tin. Pháp này phúc lớn nhân duyên, Ai mà gặp được quả nhiên thoát trần. Người thế gian tiểu khí thân, Thấy lời kinh giáo phân vân hững hờ. Ấy là bụng dạ hèn sơ, Còn nhiều tội chướng bơ vơ trong lòng.* 161 - VĂN TẾ CHƯ CHIẾN SĨ TRẬN VONG CHƯ LƯƠNG DÂN TỬ NẠN Hỡi chư chiến sĩ trận vong ! Hỡi chư lương dân tử nạn ! Nhơn sanh tự cổ thùy vô tử, Lưu thủ đan tâm chiếu hãn thanh. Người sanh trên thế ai không chết, Ðể tấm lòng son rạng sử xanh. Ngọc tuy nát vẫn còn trong sạch, Tre cháy tiêu, mắt nọ cũng còn. Chí trung cang nghĩa khí sắc son, Gương Thánh Ðế nay còn nêu đó ! Nợ nước non ai ai cũng có, Phận công dân giao phó phải mang. Hễ đứng làm nghĩa sĩ anh trang, Phải đáng bực trung thần liệt nữ. Chí Quang Trung đâu màng sanh tử, Chuyện Trưng Vương thanh sử còn ghi. Nay tuy là u hiển biệt ly, Lòng tưởng nhớ các vì tha thiết, Tưởng là tưởng đức dày oanh liệt, Chốn chiến trường sương tuyết hy sinh. Nhưng chẳng may vì nước bỏ mình, Ấy cũng bởi trọn gìn trung đạo. Thôi nợ nước nay đà tận báo, Xin hồi đầu chánh đạo tu thân. Nương cửa thiền phủi sạch trược trần, Sớm kinh kệ chiều lần chuỗi hột, Lấy cam lộ nhành dương nước Phật, Rửa cừu oan diệt tất não phiền. Khá nguyện về Cực lạc Tây thiên, Mà an dưỡng thiêng liêng Bổn giác Sen chín phẩm nở ra trước mắt, Hết tử sanh quả Phật thấy liền. Hỡi các vì hồn có linh thiên, Nơi chín suối khá liền sám hối, Cầu Trời Phật xá tha tội lỗi, Dắt dìu ra khỏi lối u minh. Một lòng thiềng Phật Pháp trọn gìn, Hộ thí chủ khương ninh phước thọ. Giúp lê thứ, trợ an quốc tộ, Lập đức công báo bổ tứ ân, Lời thiết tha đạo đức phân trần, Xin liệt vị hiển linh chứng chiếu.* Nam Mô A Di Ðà Phật. 162 - VĂN TẾ CHIẾN SĨ TRẬN VONG ÐỒNG BÀO TỬ NẠN. Hỡi ôi ! Cơn tạo hóa xoay vần khó tránh, Cuộc trần gian hết thạnh đến suy, Chúng sanh phải chịu khổ nguy, Sanh già bịnh tử biệt ly thảm sầu. Việc may rủi biết đâu chọn lánh, Nhận làm người mang gánh sự trần, Tam cang mới nặng muôn cân, Ngũ thường xử vẹn là phần tu mi. Lẽ sống thác là tùy số phận, Nghĩa vụ tròn đâu quản gì thân, Mình là bổn phận con dâu, Quốc gia hữu sự báo ân đã đành. Vì tổ quốc lợi quyền chủng tộc, Giận quân thù chí dốc tòng quân, Ra đi dạ luống bâng khuâng, Màn sương gối tuyết vô chừng gian nan. Khi lặn suối trèo non vượt bể, Khi lên truông qua ải xuống đèo, Ðai cơm, bầu nước, gươm đeo, Chút thân sống thác do theo số trời. Ra nhập ngũ thân thời chẳng kể, Khổ thay vì cha mẹ ở nhà, Nhớ con thổn thức canh gà, Thương con dựa cửa trông mà sầu đau. Khi sớm tối ai vào thăm viếng, Lúc ốm đau lo chuyện thuốc thang ? Ðêm ngày giọt lệ chứa chan, Cầu trời con đặng thoát nàn đao binh. Chữ trung đặng, mất tình hiếu thảo, Ðánh liều theo máy tạo vần xoay, Trước cờ da ngựa bọc thây, Tiếng kêu cứu nước làm khuây sao đành! Còn thương hỡi gia đình thảm cảnh, Vợ cùng con hiu quạnh trước sau, Con thơ vợ yếu lao nhao, Lấy ai bảo bọc đói đau cơ hàn ? Ðêm tủi phận dở dang duyên nợ, Ngày gượng vui qua đỡ thời gian, Trông cho chiến thắng khải hoàn, Dưỡng nuôi con dại hiệp đoàn phu thê. Nhớ đến cảnh ủ ê tấc dạ, Cùng anh em chung chạ một nhà, Xóm làng cô bác ông bà, Nguyện cầu binh cách hết mà về quê. Người muốn vậy không hề được vậy, Bãi trường sa thịt nát máu tơi, Tên rơi đạn lạc hết đời, Nắm xương vô chủ lạc nơi chiến trường! Người nằm chết ngổn ngang bờ bụi, Dưới hố hầm chân núi cội cây, Kẻ thời ngọn lửa thiêu thây, Người thời trôi lấp sông nầy rạch kia. Ai có phước thi hài chôn lấp, Kẻ nợ phần phó mặc cá chim, Hỡi ơi ! Nợ nước trọn niềm, Ðến ngày chung cuộc xác tìm đâu ra ? Vợ con với mẹ cha đâu biết, Chừng hay tin thì việc đã rồi, Nợ trần phủi sạch ai ôi, Ghi vào lịch sử muôn đời ngợi khen ! Khen anh dũng xông pha tên đạn, Liều thân sinh cứu nạn quốc dân, Sống làm Tướng, thác làm Thần, Non sông gánh vác tử phần đao binh. Chùa thỉnh Phật lập đàn chẩn tế, Tụng cầu siêu cáo lễ Phật trời, Trận vong chiến sĩ vì đời, Thoát vòng lục đạo về nơi trai đàn. Nén hương đốt gội nhuần trước án, Tế anh linh tỏ rạng danh thơm, Ít nhiều hoa quả kỉnh đơm, Gọi là tưởng nhớ người ơn giúp đời. Dạ thương tiếc anh hùng dũng cảm, Nguyện vong hồn sinh ký tử qui, Hồi đầu nương cửa từ bi Về miền Cực lạc Liên trì hoá sinh. Chúng tôi đã lòng thành khấn vái, Phật mười phương quảng đại độ siêu, Nương đàn chẩn tế tiêu dao, Chư vong chiến sĩ đồng bào chứng tri.* 163 - MÔNG SƠN THÍ THỰC DIỄN NGHĨA Trên kính thỉnh thập phương chư Phật, Tận hư không pháp giới mười phương ; Kim cương Hộ pháp thần vương, Thiên long bát bộ dẫn đường chúng sinh. Nhớ Ðịa Tạng u minh giáo chủ, Phóng hào quang cứu khổ độ mê; Từ bi bản nguyện lời thề, Chúng sinh độ tận Bồ đề chứng nên. Xin Ðại thánh Át Nan Tôn giả, Dẫn cô hồn sáu ngả chúng sinh ; Mười phương thập loại hữu tình, Bảo nhau cùng đến nghe Kinh kệ vàng. Cam lộ hiến hai hàng nam nữ, Lễ vật bày các thứ đầy mâm ; Hôm nay trai chủ thành tâm, Thỉnh chư Hiền Thánh giáng lâm đàn tràng. Nhờ phép mầu tựa nương chư Phật, Tụng chân ngôn bí mật tối linh ; Cô hồn mười loại chúng sinh, Về đây thụ hưởng cơm canh cúng dàng. Không hóa có sẵn sàng ăn uống. Ít biến nhiều nhờ lượng phép mầu; Cô hồn già trẻ cùng nhau, Hãy nghe sự tích trước sau mấy lời. 1. Thiết trai hội do ai mà có ? Lập đàn tràng bá thí vì đâu ? Tự Ngài Khánh Hỷ khởi đầu, Quan Âm cứu khổ phép mầu hiện ra. Tiêu Diện quỷ đấy là Bồ Tát, Hóa thân ra cứu vớt chúng sanh ; Khuyên nên niệm Phật tụng kinh, Nhờ câu Thần chú oai linh nhiệm mầu. Cô hồn đâu đấy tới mau, Thụ Cam lộ vị còn đâu hơn này. Ðao binh kệ tán sau đây : 2. Những ai vua chúa xưa nay, Phân chia biên giới tháng ngày giữ nhau; Võ văn các bậc anh hào, Vì dân vì nước cùng nhau giữ gìn. Cành vàng lá ngọc bao phen, Ngựa xe rong ruổi trận tiền tử sinh. Ai thay sống chết cho mình, Số chung hạn tận u minh rước mời. Cô hồn hỡi cô hồn ơi ! Thụ Cam lộ vị đêm dài còn lâu ! 3. Những ai khanh tướng công hầu, Nhà cao cửa rộng biết bao công trình ; Kinh luân chất chứa bên mình, Trí nhân lễ nghĩa tuyển sinh thí trường. Văn chương lỡ bước lầm đường, Học tài thi phận nhỡ nhàng công danh. Thiệt mình riêng chịu đã đành, Khó khăn nhà cửa tan tành đôi nơi. Cô hồn hỡi cô hồn ơi ! Thụ Cam lộ vị cho đời nên thơ ! 4. Những ai mưu lược binh cơ, An bang định quốc cõi bờ chí cao ; Ðánh đông dẹp bắc anh hào, Tướng binh thống lĩnh ra vào trong tay. Tiểu trừ giặc cướp tan ngay, Quên nhà bỏ mạng kế hay cứu đời. Cô hồn hỡi cô hồn ơi ! Thụ Cam lộ vị của người cúng dâng. 5. Những ai cậy thế binh hùng, Sa cơ thất thế bên sông thiệt đời. Hiền ngu già trẻ gái trai, Số cùng mệnh tận quê người bơ vơ. Không quen đất nước bao giờ, Cho nên đói khát bên bờ lả lơi. Cô hồn hỡi cô hồn ơi ! Thụ Cam lộ vị cho đời quang vinh ! 6. Những ai uổng tử trong thành, Gió mưa sấm chớp hoành hành thảm thê ; Ma kêu quỷ rú bốn bề, Khóc than dậy đất ủ ê oán hờn. Biết ai danh phận kém hơn, Thương thay mười loại cô hồn là ai ? Cô hồn hỡi cô hồn ơi ! Thụ Cam lộ vị tuyệt vời thơm ngon ! 7. Những ai binh tướng kinh hồn, Hai bên chiến trận mưa tuôn mây sầu ; Âm vang chiêng trống hồi lâu, Xé gan vỡ mật khí hào bốc lên. Rợp trời cờ kiệu hai bên, Chúng sinh nghiệp chướng não phiền thở than. 8. Trận tiền thành đống tro tàn, Tướng không chỗ trốn nguy nan bỏ đời. Ngựa xe tên đạn bời bời, Ðội binh tán loạn khắp nơi tan tành. Lại còn gươm giáo vây quanh, Ðạn tên bắn xé thân hình đôi nơi. Khổ đau lắm cô hồn ơi ! Lại đây sám hối tội thời tan ngay. 9. Sa vào trận địa nguy thay, Chiến trường bỏ mạng ai hay thế nào. Xe đè ngựa kéo lộn nhào, Máu trôi thịt nát chó vào tha xương. Ðoạt mồi hổ đói đón đường, Tranh nhau cắn xé thảm thương mạng người. Cô hồn hỡi cô hồn ơi ! Thụ Cam lộ vị cho đời giải oan ! 10. Những ai sinh chỗ vua quan, Trung tâm văn hoá mãi ham quê người. Trai lành gái tốt những ai, Bán làm tôi tớ cho người phương xa. Họ hàng tìm kiếm chẳng ra, Chết nơi đất khách xót xa ngậm ngùi. Cô hồn hỡi cô hồn ơi ! Thụ Cam lồ vị ngọt bùi mới cam ! 11. Những ai con Bắc cha Nam, Ngựa xe tan vỡ biết làm sao đây ? Nhà tan nước mất khổ thay, Ðường đi cách trở đắng cay muôn phần. Họ hàng thân thích xa gần, Biết ngày nào được quây quần gặp nhau. Cô hồn thủy lục những đâu ? Mau về truy điếu nguyện cầu sạch trong. 12. Tuyệt đường lương thực tay không, Lại còn chết đói ngoài đồng tha ma. Bị quân cướp giật không tha, Giết người cướp của cùng là tranh nhau. Thương thay ác nghiệp cơ cầu, Một khi đã đến tránh đâu tội trời. Cô hồn hỡi cô hồn ơi ! Thụ Cam lộ vị cho đời ung dung ! 13. Những ai đói rét lạnh lùng, Mùa đông tháng giá hãi hùng gớm ghê ! Tên rơi đạn lạc tứ bề, Ðầy trời mưa tuyết đi về khó khăn. Áo quần che chẳng kín thân, Rét run cầm cập tử thần đến nơi. Cô hồn hỡi cô hồn ơi ! Thụ Cam lộ vị cho đời ấm no ! 14. Những ai rắn cắn hổ vồ, Thiên lôi dịch lệ cơ đồ nát tan. Tường siêu nhà đổ ngập tràn, Trôi sông thắt cổ chết oan đầy đường. Ai người thân thích xót thương, Gọi là cúng tiến nắm xương rã rời. Cô hồn hỡi cô hồn ơi ! Thụ Cam lộ vị thảnh thơi lắm mà ! 15. Những ai cướp của đất nhà, Lại còn sát hại chẳng tha mạng người. Kẻ này hung ác nhất đời, Phép vua luật nước chẳng coi ra gì. Bắt giam vào ngục một khi, Gậy roi đánh đập thân thì nát tan. Lại còn cắt thịt moi gan, Ðể đền tội ác hết van lạy trời. Cô hồn hỡi cô hồn ơi ! Thụ Cam lộ vị cho đời tỉnh ra ! 16. Những ai hiếu thuận mẹ cha, Cưu mang chín tháng khó mà báo ân. Công lao cúc dục ân cần, Tu trì hiếu đễ được phần nào chăng. Oan gia ngỗ nghịch hung hăng, Rồi ra mệnh táng hết đường nào đi. Một mai về cõi âm ty, Tội kia phúc nọ biết gì đúng sai. Cô hồn hỡi cô hồn ơi ! Thụ Cam lộ vị cho đời thanh cao ! 17. Những ai mang nặng đẻ đau, Lâm bồn một sớm ai vào thăm nom. Tấm thân sinh nở gầy còm, Ðau như dao cắt sớm hôm hãi hùng. Sinh không tử lại hoàn không, Thương thay số phận mảnh mong một đời. Cô hồn hỡi cô hồn ơi ! Thụ Cam lộ vị sau đời dài lâu ! 18. Những ai buôn quán bán cầu, Sông Ngô bể Sở gặp đâu là nhà. Tham tài bỏ mạng phương xa, Hồn đường phách sá biết là cậy ai. Vợ con vái đất kêu trời, Cũng đành vĩnh biệt ngậm ngùi mà thôi ! Cô hồn hỡi cô hồn ơi ! Thụ Cam lộ vị tuyệt vời ngon ghê ! 19. Những ai sông nước đi về, Lênh đênh sóng gió thuyền bè ngả nghiêng. Ðắm chìm trôi giạt một phen, Còn đâu xuôi ngược xuống lên nữa mà. Xác trôi chim mổ quạ tha, Thương thay chôn cất biết là cậy ai ? Cô hồn hỡi cô hồn ơi ! Thụ Cam lộ vị tuyệt vời cao sang ! 20. Những ai là kẻ lang thang, Cửa nhà chẳng đoái xóm làng chẳng trông. Sinh nhai nghề nghiệp cũng không, Vui chơi ca hát lầu hồng sớm khuya. Xóm đào ngõ hạnh đi về, Ðêm trường mờ mịt say mê nói cười. Bơ vơ góc bể chân trời, Bạn bè dư đãng biết người là ai ? Cô hồn hỡi cô hồn ơi ! Thụ Cam lộ vị tuyệt vời biết bao ! 21. Những ai cạo bỏ tóc râu, Tìm thầy để học đạo mầu từ bi. Dù gặp phải gian nguy hiểm trở, Vẫn một lòng quyết chí theo thầy ; Chân không chưa ngộ lý hay, Vô thường hai chữ thoát ngay khó mà. Nguyện giác linh Phật Ðà tiếp dẫn, Chứng vô sinh pháp nhẫn cao siêu. 22. Khoa nghi diễn đọc mấy điều, Gọi là hồi hướng ít nhiều chúng sinh. Nay trai soạn lòng thành cúng tiến, Cùng hương hoa phẩm vật kính dâng ; Cầu cho vong giả siêu thăng, Phúc lưu tín chủ số hằng hà sa. Xin kính tạ các tòa chư vị, Cùng Thiên Long hoan hỷ hộ trì ; Cát tường như ý từ bi, Nhân duyên công đức độ trì chúng sinh. A Di Ðà chứng minh, Cùng thành Phật đạo cùng sinh liên đài.* 164 - VĂN TẾ CÔ HỒN Hỡi ôi ! Miền U cảnh lạnh lùng tăm tối, Chốn Huỳnh tuyền nhiều lối nhọc nhằn. Ẩn dạ đài đợi dứt kiếp căn, Cõi Tịnh độ siêu thăng chưa được. Ấy bởi tội lỗi gây kiếp trước, Nhiều nghiệt oan, ít phước đức công. Nên phải mang phiền não dập dồn, Chịu thống khổ, phách hồn xiêu lạc. Cầu chư Phật oai thần tế bạt, Lên Thiên đàng, siêu thoát trần ai. Nay trai diên đạm bạc kỉnh bày, Xin chư vị tề lai thọ hưởng. Giúp lê thứ quốc gia thạnh vọng, Hộ đạo tràng tăng trưởng cơ duyên, Ðộ mười phương sanh chúng bình yên, Cùng thí chủ diên niên hạnh phúc. Lụy trào đế hầu vương đáng kính, Vận nước vong khó tính mưu thành. Xưa cửu trùng điện các liệt oanh, Rủi một phút tan tành cơ nghiệp. Chư tướng soái binh cơ quyền nhiếp, Chốn chiến trường nhiều dịp tận trung. Vì sa cơ hồn xuống Diêm cung, Nơi dương thế âm dung đà khuất. Tài bút nghiên văn thần báo quốc, Tấm lòng son công chất nhà vàng. Nào hay đâu dị lộ tìm đàng, Rồi một thuở danh vang tể tướng. Nhà cơ cẩn thấy trời bốn hướng, Lo bút nghiên vụ tưởng công danh. Mười năm ngồi cửa sổ lạnh tanh, Ba thước đất vùi danh tài tử. Nhàm cuộc thế lánh thân am tự, Nương Phật đường gắng giữ kệ kinh. Ðèn tắt khuya Thiền thất hư minh, Hồn theo gió đăng trình âm cảnh. Thảm cho đấng tu chơn dưỡng tánh, Chốn lâm tòng đói lạnh không màng. Lòng dốc trông nhập đặng Tiên bang, Chí chưa toại tầm đàng Ðịa phủ. Những sĩ tốt tùng chinh đội ngũ, Tại trận tiền củ củ oai hùng. Chịu tuyết sương mưa nắng lạnh lùng, Lằn tên đạn không dung tánh mạng. Lo đồ lợi thương hồ buôn bán, Nương thủy triều ngày tháng kinh thương. Sóng ba đào phong võ khó lường, Thân trôi nổi gởi xương bụng cá. Mười tháng chẵn mang con trong dạ, Lúc lầm bồn mạng đã tìm Tiên. Thị huyết hồ nạn sản chi khiên, Hoa mới nở vội liền mưa gió. Tánh ngỗ nghịch hiếu trung chẳng có, Công sanh thành chưa rõ cao dày. Hoặc huyền lương độc dược ra tay, Bị lôi chấn đọa đày ngục thất. Người bóng quáng thêm mang bịnh tật, Thác giữa đàng không đất gởi thây. Hồn dật dờ theo gió theo mây, Thành Uổng tử đêm ngày đói lạnh. Người nghèo khó đốn cây non lãnh, Chịu nhọc nhằn khổ hạnh cơ hàn. Bị độc trùng ác thú hổ lang, Hoặc hỏa thán tầm phong dị lộ. Người lương thiện tao phùng tật đố, Bị ngọt ngon dụ dỗ hại thầm. Oan hồn tìm đến chốn u thâm, Còn mắc phải gian cầm gìn giữ. Gái khuê các giai nhơn mỹ nữ, Chẳng trọn tình cư xử nợ khiên. Xưa hương xông phấn ướp phấn duyên, Nay đến chốn Huỳnh tuyền sở ỷ. Kẻ tù tội mắc vòng lao lý, Chúng tôi đoài nô tỷ khổ thân. Thêm phạt hành độc thủ bất nhân, Hồn lìa cách dương trần rất thảm. Bị hỏa hoạn tâm hồn mê ám, Lúc kinh hoàng khổ thảm biết bao ! Tìm đường ra khỏi ngọn lửa cao, Rủi một phút thân thiêu tro bụi. Cơn thủy nạn hoảng kinh bối rối, Họa lụt tràn trôi nổi cửa nhà. Mạng số suy, thần tử chẳng tha, Theo dòng nước hồn ma vĩnh biệt. Khi bão tố đá cây ngã liệt, Sập cửa nhà đè chết nào hay. Hồn dật dờ theo cảnh gió mây, Chịu đau đớn đọa đày nẻo tối. Cuộc tang thương tuần hoàn thay đổi, Chấn động miền non núi đất liền. Bị lấp chôn hồn phách đảo điên, Chịu muôn nỗi não phiền đau đớn. Bị xe cán nát thây rùng rợn, Vận kiếp xui họa lớn nào hay. Bà con trông than khóc thảm thay, Cơn hoảng hốt hồn lai uổng tử. Vì ái dục si tình tự tử, Cơn đắm mê nào sợ tội mang. Gieo mình nơi biển nghiệp sông oan, Hồn phách chịu muôn vàn lạnh lẽo. Ít phước đức họa tai lôi kéo, Ðời lao công nhiều nẻo hiểm nguy, Trên giàn cao ngã té bất kỳ, Thân tan nát hồn phi phách tán. Nơi chiến địa lâm cơn tạc đạn, Thi hài tiêu tứ tán khó nhìn. Thảm thương cho hồn phách linh đinh, Miền âm cảnh muôn nghìn khổ não. Người lương thiện chết oan điên đảo, Vì đạn tên lạc náo xóm làng. Oan hồn cam vào chốn nguy nan, Chịu u ám, xa đàng giải thoát. Bị khổ bức vì tình đen bạc, Tự hủy mình cam chác nghiệp sâu. Mũi đạn xuyên, muôn kiếp khổ sầu, Hồn phưởng phất biết đâu nương dựa ! Bị cướp giặc lòng tham hung dữ, Ðoạt của rồi giết chủ thác oan. Hồn dật dờ thảm khổ muôn đàng, Kết thù oán khôn toan siêu độ. Ðời mạc kiếp loạn ly tội lỗi, Bị hiếp dâm đến nỗi bỏ mình. Phách hồn oan lạc lối u minh. Lòng khổ bức muôn nghìn oán hận. Ðời giặc giã nghịch thù vô tận, Chôn sống người giữa đám đồng hoang. Tiếng khóc la oán khí đầy tràn, Trong giây phút dương gian cách biệt. Giặc bất lương giết người chẳng tiếc, Trói lương dân thù ghét quăng sông. Lặn hụp nơi nước cuốn giữa dòng, Thân trôi nổi, oan hồn thơ thẩn. Bị oán chạ chém đâm tàn nhẫn, Hoặc thù hiềm giết lẫn mạng vong. Hồn phất phơ nơi chốn long đong, Biết bao thuở thoát vòng khổ não. Xe lật đổ, đụng nhau táo bạo, Chết giữa đàng khôn bảo toàn thi. Thây nằm phơi, hồn đã biệt ly, Bà con thấy, ai bi thống thiết ! Người tắm biển tắm sông biệt tích, Kẻ lội chìm, tê liệt tay chân. Cơn rủi ro dòng nước gởi thây, Hồn lạnh lẽo tháng ngày thảm khổ. Trong cơ xưởng nhơn công phục vụ, Bị máy lôi vào chỗ hiểm nguy. Hoặc điện hơi giựt ngã cấp kỳ, Rủi một phút hồn phi phách tán. Còn nhiều loại hồn oan ta thán, Nơi suối vàng thê thảm ngậm ngùi, Các hồn chưa mãn kiếp Phong đô, Ðương xiêu lạc khắp nơi khổ não. Lời thiển bạc nay đà trần tố, Thương xót thay nỗi khổ các vì. Hồn linh thiêng hiển hích chứng tri, Xin sám hối tiền phi hậu quá. Xét tội lỗi oan khiên vay trả, Giác ngộ tua diệt cả ác duyên, Ý tịnh thanh dứt sạch não phiền, Giữ ba nghiệp vẹn tuyền trong sạch. Quy y Phật tịnh yên hồn phách, Nhẫn tâm tồn, giải sạch cừu oan. Phật dạy rằng tạo tội, tội mang, Luật nhân quả rõ ràng khó tránh. Muốn giải thoát, noi gương Phật Thánh, Chưởng Bồ đề, xa lánh tội căn. Nguyện Từ Tôn Tam Bảo mười phang, Ðộ chư vị thoát đàng khổ não. Dẫn Hồn Vương lòng thương khuyên bảo, Thập Ðiện đồng mở đạo Từ bi. Giảm phạt hành, ân huệ bố thi, Ðức Ðịa Tạng đại bi cứu rỗi. Linh hồn đặng xa nơi ngục tối, Vãng sinh miền Tịnh Ðộ thảnh thơi. Hết lòng thương nay tỏ mấy lời, Xin chư vị khắp nơi chứng chiếu. Nam mô A Di Ðà Phật.* 165 - BÁT NHÃ TÂM KINH Quán Tự Tại thực hành trí tuệ, Bát Nhã ba la mật sáng ngời ; Bấy giờ Bồ Tát quán soi, Thấy rằng năm uẩn ba đời đều không. Ðộ tất cả qua vòng khổ ách, Hãy nghe này, Xá Lợi Phất ông ! Sắc nào có khác gì không, Không nào khác sắc, sắc không vốn đồng. Cả thọ tưởng thức hành cũng thế, Tánh chân không các pháp viên thành ; Thảy đều chẳng diệt, chẳng sanh, Chẳng nhơ chẳng sạch chẳng tăng giảm gì. Trong chân không chẳng hề có sắc, Chẳng thọ, hành, tưởng, thức trong không, Mắt, tai, mũi, lưỡi, ý, thân, Sắc, thanh, vị, xúc, pháp, hương không còn. Không nhãn thức đến không ý thức, Không vô minh hoặc hết vô minh, Không điều già chết chúng sanh, Hết già hết chết thực tình cũng không. Không trí tuệ cũng không chứng đắc ; Bởi có gì là chỗ đắc đâu, Bấy lâu Bồ Tát dựa vào, Ba la mật ấy, đi sâu thực hành. Mọi chướng ngại, quanh minh tan biến, Mọi việc đều chẳng khiến hoảng kinh ; Xa lìa mộng tưởng đảo điên, Niết bàn rốt ráo an nhiên thanh nhàn. Ba la mật rõ ràng trí tuệ, Mà ba đời chư Phật nương qua ; Bồ đề vô thượng chứng ra, Nên coi Bát Nhã ba la mật là : Lời thần chú sâu xa bậc nhất, Lời chú thần rất mực quang minh ; Chú thần cao cả anh linh, Là lời thần chú thực tình cao siêu. Trừ dứt được mọi điều đau khổ, Ðúng như vầy, muôn thuở không sai ; Ngài liền đọc lại chú này, Ðể người trì niệm sáng bày chân tâm : Yết đế yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, Bồ đề tát bà ha.* (3lần)